آنها فقط مى دانند كه در "كروموزمهاى سلول نطفه اى " تغييراتى رخ داده است و در نتيجه موجودى تولّد يافته است كه به هيچ وجه با والدين يا برادران و خواهران خود شباهتى ندارد اين نوع موجودات را نژاد تغيير يافته "موتاسيون " مى نامند.
عقيده ديگرى كه بعضى از دانشمندان آن را جديدا مورد بحث قرار داده اند اين است كه مى گويند:
عامل تعيين جنس نر همراه "كروموزم " نيست بلكه عامل معيّن كننده جنس را همراه يكى از كروموزمهاى ديگر كه شناخته نشده مى دانند و وجود آن را در هر دو جنس (كرمك و تخمك ) عقيده دارند.
بـنـابـرايـن اگر آن كروموزم در كرمك بيشتر باشد فرزند پسر خواهد بود و اگر در تخمك بيشتر بود نوزاد دختر است .
بـرگـرديـم بـه تـشـريـح روايـاتـى كـه از پـيـشـوايـان اسـلام نقل شده است "پيغمبر اسلام " (صلى اللّه عليه و آله ) فرمود:
وقتى آب زن و مرد جمع شد.
(يعنى اسپرماتوزوئيد وارد اوول گرديد).
اگر نطفه مرد غلبه كرد.
(يعنى كروموزم شناخته نشده كرمك بيشتر بود فرزند پسر است ).
و اگر نطفه زن غلبه كرد.
(يعنى كروموزم شناخته نشده تخمك بيشتر بود فرزند دختر است ).
قـابـل تـوجـّه :
آنـكـه بـعـضـى از دانشمندان علم ژنتيك در آخرين تحقيقات علمى خود گفته اند در كروموزمها، "ژن "هائى كه حامل صفات و خصوصيات نياكانند گاهى زياد و گاهى كمترند.
امام (عليه السّلام ) در روايت بالا مى فرمايد:
اگر آب مرد بر آب زن غلبه كند.
(يعنى ژنهاى كروموزم نطفه مرد بيشتر باشد).
فرزند به عموها شباهت دارد و اگر آب زن بر نطفه مرد غلبه كرد.
(يعنى ژنهاى كروموزم نطفه زن بيشتر بود) فرزند شباهت به مادر و يا خاله هايش خواهد داشت .
در ايـنـجـا مـمـكـن اسـت يـك مـطـلب فـكـر خـوانـنـدگـان را مـتـوجـّه خـود سـازد و بـگـويـنـد اگـر ايـن اصل مسلّم باشد، چرا بسيارى از فرزندان ، شباهتى به پدر و مادر خود ندارند؟ در پـاسـخ مـى گـوئيـم :
اوّلا پـيـشـوايـان اسلام تنها موضوع توارث را مؤ ثّر نمى دانند بلكه نيرو و قدرت پـروردگار را كاملا مؤ ثّر دانسته كه اگر بر خلاف طبيعت اراده كند اثر ژنها را خنثى مى نمايد و لذا در وقتى كه مى گويند اگر نطفه مرد بر زن غلبه كرد فرزند پسر است ، بلافاصله فرموده اند:
"باذن اللّ ه " يعنى :
اگر خداوند اذن دهد و بخواهد.
لذا دانـشـمندان روز مى گويند: