احكام نمازهاى مستحبى

(س 468) آيا تمام نمازهاى مستحب، حتّى نماز شب را مى توان در حال حركت خواند؟ كيفيت ركوع و سجده در اين گونه نمازها چگونه است؟ ج ـ جايز است همه نمازهاى مستحبى (مثل نماز شب) را در حال حركت بخواند و ركوع و سجده را با اشاره انجام دهد. 5/5/75

(س 469) آيا نمازهاى مستحبى كه اسماً به آنها نافله گفته نمى شود (مثل غفيله، نماز اول ماه و نمازهاى ديگر)، چنانچه در وقت خوانده نشود، مى توان بعداً آنها را قضا كرد؟ ج ـ نمازهاى مستحب كه مقيّد به وقت است (مثل نماز اول ماه، نماز غفيله و مانند آنها) قضا ندارد، چون آنچه بعداً به جا آورده مى شود، به سبب نداشتن قيد، قضا محسوب نمى شود و بين امر مقيّد و غير مقيّد، تضادّ و تباين وجود دارد، آرى، در نوافلى كه وقت، ظرف آنهاست (مانند نوافل يوميه)، قضاى آنها صحيح و مشروع است. 11/12/75

(س 470) اگر نمازگزار در نماز نافله، بعد از حمد، بخواهد سوره اى بخواند، آيا بايد يك سوره كامل بخواند، يا بخشى از آن را هم مى تواند بخواند؟ ج ـ قرائت قسمتى از يك سوره در نوافل و نمازهاى مستحب، كافى است، مگر آنكه نحوه خاصّى در آن نماز معتبر باشد، مانند نماز اول ماه كه در ركعت اول سى مرتبه سوره «توحيد» و در ركعت دوم سى مرتبه سوره «قدر» وارد شده است.  5/10/75

(س 471) در روز جمعه، نافله ظهر و عصر بيست ركعت است. طريقه خواندن آن چهار ركعت چگونه است؟ يعنى آن چهار ركعت را با نافله ظهر بايد خواند يا نافله عصر؟ آيا مى توان بين نافله ظهر و عصر  تقسيم كرد؟ ج ـ دو ركعت از آن به نوافل ظهر و دو ركعت نيز به نوافل نماز عصر، اضافه مى شود; ترتيب ديگرى نيز دارد كه براى آگاهى بيشتر، مى توانيد به كتب مفصّله فقهى مراجعه كنيد.  30/2/74

(س 472) در قنوت نماز وتر، آيا همه آنچه را كه وارد شده بايد خواند يا تا هر جايى كه بخوانيم، كفايت مى كند؟ آيا قنوت اصلاً لازم است؟ ج ـ خواندن تمام آنچه كه در باب قنوت نماز وتر وارد شده، موجب تقرّب و فضيلت بيشتر است، و سزاوار نيست كسى كه نماز شب مى خواند، قنوت نماز وتر را ترك كند، چون قنوت، مستحّب مؤكّد است; امّا قنوت، شرط صحّت نماز شب نيست.    2/3/68