مراتب امر به معروف و نهى از منكر

(س 909) رفت و آمد به منازل اشخاصى كه نماز نمى خوانند و خمس و زكات نمى پردازند، چه حكمى دارد؟ ج ـ رفت و آمد به منزل چنين افرادى، اگر باعث ترغيب آنها و يا ديگران به چنين اعمالى باشد، حرام است، كما اينكه اگر در ترك مراوده احتمال تأثير در تغيير رفتار آنها باشد، ترك آن از باب نهى از منكر، واجب است; و نسبت به نپرداختن خمس و زكات، اگر مالى را كه در آن تصرّف مى كنيد، مطمئن باشيد كه متعلّق خمس يا زكات بوده و نپرداخته، تصرّف شما در آن مال نيز حرام است.   9/2/74

(س 910) آيا قطع رابطه با خويشاوندى كه نسبت به امور شرعى بى تفاوت است (خمس و زكات نمى پردازد) يا امور خلاف انجام مى دهد و امر به معروف و نهى از منكر در او تأثيرى ندارد، جايز است يا خير؟ ج ـ به مقدارى كه قطع رَحِم نشده باشد، رابطه لازم است، چون صله رَحِم واجب و قطع رَحِم، حرام است.   24/6/74

(س 911) وظيفه تك تك افراد جامعه در قبال امر به معروف و نهى از منكر در حال حاضر كه ارگانهايى، از جمله نيروهاى انتظامى، مسئوليت امر به معروف و نهى از منكر را به عهده دارند، چيست؟ ج ـ نصيحت و ارشاد نمودن آن هم در صورتى كه احتمال تأثير مى دهيد.   24/9/70

(س 912) والدين تا چه حدّى وظيفه دارند كه فرزندان را براى اداى فرايض خصوصاً نماز، تحت فشار قرار دهند؟ ج ـ اگر مكلّف باشند، بايد امر به معروف نمود و آن هم تابع مراتب و تأثير است، و لذا اگر به غير فشار و به وسيله تشويق، مثلاً بتوان آنان را به فرايض وادار نمود، فشار نه تنها واجب نيست، بلكه ممكن است حرام هم باشد; و نسبت به غير مكلّف، بحث اخلاق و تربيت فرزند مطرح است، نه وجوب امر به معروف و نهى از منكر.  27/3/75