شناختنامه حضرت عبدالعظیم حسنی (ع) و شهر ری

گردآورندگان: سید مجتبی صفحی، علی اکبر زمانی نژاد

نسخه متنی -صفحه : 330/ 183
نمايش فراداده

نجار كه به عبرى يوسف ينبترا گويند به زنا پيدا كردچنان كه رفع اين اتهام از آيه قرآنتصريح شده بعد از حمل حضرت مريم از روح القدس به سرزنش حضرت مريمگفتند «ما كان ابوك امرء سوء و ما كانت امّك بغيا»؛ يعنى نه پدرت بد بود و نه مادرتزناكار تو چرا اين عمل را كردى.

واضح گشت كه اين نطفه از روح القدس بود به حكم الهى و يهود به اين اكتفانكردند محض عداوت در نسب عمران پدر مريم نيز حرف ها دارند و رفع اين شبههيهود را علما كرده اند چنان كه در اولآثار الباقيه عن القرون الخاليهابوريحان بيرونى ذكرنموده است و تعجب مى كنم از اصرار و لجاج يهود در حق حضرت عيسى وقتى كهيكى از احبار يهود موسوم به ملا لاله زار با من در باب حقيّت مذهب يهود و نصارىگفتگو كرد گفتم اگر بخواهم حقيّت مذهب اسلام را بيان كنم البته مى توانم.و ننكر ان شئنا على النّاس قولهمو لا ينكرون القول حين نقول

ولى حقّيت مذهب نصارى را بعد از مذهب يهود بيان مى كنم و اگر تو و ساير احباريهود جوابى داشته من بدين يهود درمى آيم و اين كارى بس بزرگ است، زيرا كه بعداز اين كه من به مذهب يهود درآمدم همه گويندتهوّدوا قد تهوّد الفلكوو اگر نتوانستىشخص تو مختار است به دين نصارى يا اسلام درآيداو نيز قبول كرد بعد از الزامهيچ يك از دو دين قبول نكرد بلكه طايفه يهود گويند دين يهود را هم ندارد اكنون كهسنه هزار و دويست و نود و سه هجرى است در بغداد است با آن كه طبيب نبود طبابتمى كند و آن دليل كه براى ملا لاله زار اقامه كردم اين بود كه حضرت يعقوب على نبيّناو عليه السلام چنان كه درتوراتضبط است در وقت وفات خود اولاد خويش راخواند و به هر يك وصيتى كرد چون به يهودا رسيد گفت: اى يهودا تو شيربچه هستى

1.سوره مريم، آيه 28.

2.آثار الباقيه عن القرون الخاليه، ابوريحان بيرونى.