شناختنامه حضرت عبدالعظیم حسنی (ع) و شهر ری

گردآورندگان: سید مجتبی صفحی، علی اکبر زمانی نژاد

نسخه متنی -صفحه : 330/ 184
نمايش فراداده

خداوند عالم سلطنت را از اولاد تو بيرون نخواهد برد تا مسيح موعود برسدگفتم اگرمسيح نيامده است چرا سلطنت در اولاد يهودا نيست اگر آمده است شما را چه حرفستاگرتوراتدروغ است شما چرا استدلال مى كنيد؟ ملا لاله زار ازين حرف ساكت گشتهجوابى نداشت امّا عقيده اهل اسلام در حق حضرت مريم و حضرت عيسى عليها و عليهالسلام ابداً مشابهتى با عقايد ساير ملل و اديان ندارد و عقيده اهل اسلام اين كه حضرتمريم بكر بود و شوهر نكرد چنان كه آيه مباركه و احاديث و اخبار دلالت بر اين مى كند.

روملوس و ريموس كه شهر رمه بنا كرده اند گويند روملوس به سلطنت رسيدو هر دو مادرشان وِستَلى خدمت گذار وِستا كه رب النّوع رمه باشد بوده استو رسمچنين داشته اند كه وستاليها همگى از نجبا و هميشه بكر باشند و مدّت العمر مشغولخدمت ربّ النوع باشند، يكى از وستاليها اتفاقاً حامله شد و عقيده مردم اين بود كهمرس يعنى مريخ كه ربّ النّوع جنگ است، بلا تشبيه مانند نفخ روح القدس كه بهحضرت مريم عليه السلام دميده شد بر او هم دميده گشتو اين عقيده در بعضى باقى ماندو در تواريخ رمه مفصلاً اين حكايت ضبط است.

و همچنين در قتل حضرت عيسى كه يهود مدّعى قتل آن حضرت هستند،و نصارىقسم ديگر بيان مى كنند آيه مباركه برخلاف هر طايفه است «و ما قتلوه و ماصلبوه و لكن شبّه لهم».

1.سوره نساء، آيه 171.

2.در زمان پانسوس پيلاتوش حاكم بيت المقدس بود، طايفه يهود حضرت عيسى على نبينا و عليه السلامرا گرفتند و بر دار كشيدند، شخصى كه اسم وى به زبان لاين لانژيتوس است فراروى آن دار بود، چونديد حضرت دير جان تسليم مى كند زخمى بر پهلويش زد تا زودتر جان تسليم نمايد، و از اين است هروقتى كه شبيه حضرت فردى بكشند در سينه يا پلهوى آن..زخم نيزه در آن فراروى زده است علامتزخم و خونى بگذارند.

3.سوره نساء، آيه 157.