روح و ریحان

محمد باقر واعظ طهرانی کجوری مازندرانی؛ مصحح: صادق حسینی اشکوری

جلد 1 -صفحه : 372/ 205
نمايش فراداده

در شير دوشيدن حضرت رسول صلي الله عليه و آله از ناقه

و به حضرت امام حسين عليه السلام دادن

و گويا خلاصه از مقصود داعى از ذكر اين حديث كه مروى از«بحار الأنوار»استمعلوم شود كه امّ سلمه گفت : شبى حضرت امام حسن عليه السلام از جدّ بزرگوارش آب خواست ،پس آن جناب از لحاف خود برخاست و از منيحه ـ كه ناقه شيرده يا گوسفند شيرده است ـدر قدحى شير دوشيد و داد بدست حضرت امام حسن عليه السلام ، پس حضرت امام حسين عليه السلامخواست آن قدح را بگيرد ، منع فرمود .

فاطمه زهراـ عليها و على أبيها وبعلها وأبنائها السّلام ـعرض كرد : گويا امام حسن رابيشتر از امام حسين مى خواهى ؟ فرمود : چون امام حسن اوّل برخاست و استقساء نمودلهذا او را سيراب كردم ، بعد فرمود :«إنّى وايّاكَ وهذَيْنِ وهذا الْمُنْجَدِلَ يَوْمَ الْقيامَةِ فى مكانٍواحِدٍ »يعنى : من و تو و اين دو طفل و اين منجدل يعنى به خاك افتاده ـ كه حضرت امير عليه السلاماست ـ در روز قيامت به يك مكان هستيم .

مراد ظاهراً حوض كوثر است ؛ و معنى باطنىِ ندادن شير به امام حسين عليه السلام همانتشنگى خواستن اوست و اظهار ننمودن سرّ آن براى سوزش قلب صديقه طاهره عليه السلام بودهاست پس عرض مى كنم : جناب سيّد الشّهداء عليه السلام بر اين تشنگى سالها معتاد و مهيّا بود تاروز عاشورا حرارت آن مشتعل شد و سوزاندن قلوب ظامئهدوستان و شيعيانش را الىيوم القيامة .

بيت


  • آب كم جو تشنگى آور بدست تا بجوشد آبت از بالا و پست

  • تا بجوشد آبت از بالا و پست تا بجوشد آبت از بالا و پست