سابقٌ ومُقتصدُنا ناجٍ وظالِمُنا مغفورٌ »پس ائمّه طاهرين قدس سرهما سابقين اند و مقتصدين ازذريّه نبويّه صلي الله عليه و آله ناجين و ظالمين از ايشان مغفورين .
و ايضاً مرويست در معنى آيه «قُلِ اْلْحَمْدُ للّه ِِ وَسَلاَمٌ عَلَى عِبَادِهِ اْلَّذِينَ اْصْطَفَى »اهلبيت رسول صلي الله عليه و آله اند.پس بر اين آيات كريمه و اخبار صحيحه مرويّه ، اولاد ائمه طاهرين كه خروج كردندو شهيد شدند اگر ظالم به نفس بودند داخل در عنوان مصطفين اند و عاقبت عملشان خيراست و از اين جهت روايتى كه دلالت كند بر مذمّت ايشان نيست .
و عجب فرمود صاحب كتاب« فوائد العلماء وفرائد الحكماء »: ذريّه نبويّه صلي الله عليه و آله در نزدمن مانند كتاب اللّه اند ، صالح ايشان آيه محكمه است كه بايد بوسيد و بر سر گذارد ،و اطاعت كرد ، و آنكه طالح است مانند آيه منسوخه يا متشابه است كه ببوسند و بر سرگذارند ليكن متابعت ننمايند ،فواللّه ما نَرجُو الخير فى الدّنيا والآخِرة الاّ بفَضلِ اللّه تعالى ورَحمتِهوَمحبّتِهِ وَمحّبةِ رَسُولِهِ صلى اللّه عليه وآلهِ وَلَيس لَنا عملٌ نَرْجُوه سِوى ذلك .
و در كتاب سنّيان است : محبّت و مودّت سيّد شريف و اجب است اگر چه رافضى باشدبراى آنكه شيخين به واسطه سبّ كردن از سيّد شريف مؤاخذه نمى كنند .