تقديم حضرت اقدس شهريارى
پس آبادى هر شهر و مملكت از كثرت شعائر و علائم است ، و از شعائر اسلام كثرتمدارس است ، و مدارس اهلى لازم دارد كه ساكن شوند ، و اهل مدارس طلاّب علومدينيه اند ، و تعظيم و تكريم ايشان نوعاً يا شخصاً خود از شعار اسلام و دين خاتمالنبيّين صلي الله عليه و آله است ، و هر قدر مدارس در جوار مزار امامزاده باشد دو قسم تعظيم از شعائرشده است ، چنانكه از مدرسه جديده امينيّه كه در جوار حضرت عبدالعظيم بنا شده استآثار خيرى كه از آن پديدار است احتياج به بيان ندارد .
و در تواريخ قديمه خوانده ايم : در شهر قديم رى چهار صد مدرسه بوده است ، و لابددر اين مدارس علوم حقّه تعليم و تعلّم مى شد ، از علم الهى و علم فقه آل محمّد صلي الله عليه و آله و علماخلاق و آداب و علوم ديگرى كه متفرع بر اين سه علم است كه امّهات و اصول علوم اند .
و سلاطين صفويّه ـ انارَ اللّه ُ بَراهِينَهُمْ ـ كه همتى بر ترويج شرع و اهل علم گماشتند درزمانشان چگونه رونق و رواجى اعمال و افعال خيريّه پيدا كرد كه از حسن نيّات ايشانقزوين و اصفهان و بلاد ديگر هر چه بود مدارس علم و منازل خير و بقاع متبركه و قبابكريمه همانا عمل رعيّت متفرّع و منشعب از نيّت خالصه سلطنت است .
پس اين آثار ، قطع نظر از ثمرات حاليّه الى يوم القيامة نتايج خيريّه مى دهد ، و سرمشقخوشى است براى آيندگان از بندگان خدا .
خلاصه اين بنده دعاگوى اميدوار است از اين بناى جديد و تنظيف خاصّى كه از فضاءو حجرات صحن مبارك ، گماشتگان دولت به امر قدر قدرت حضرت اقدس سلطنتكرده اند پادشاه دنيا و دين در عوض و جزاء آن در حجرات غيبيّه لا ريبيّه اش تمكين دهد .
سوم : اقامه نماز جماعت است .
اگر چه در زمان سابق از قرار مسموع اقامه جماعت مى شد ، و ليكن در اين اوقات