و بعضى حضرت امام على النّقى عليه السلام را مهدى منتظر گمان كردند .
و برخى هم امام حسن عسكرى عليه السلام را زنده و قائم خواندند .
و جمعى محمد بن قاسم بن على بن حسين صاحب طالقان را كه معتصم حبس نمودو رحلت فرمود قائم دانستند و منكر موت او شدند مانند بعضى از جاروديّه .
و بعضى يحيى بن عمر بن حسين بن زيد صاحب كوفه را قائم خواندند .
و تمام اين مذاهب و عقايد ، سخيف و باطل است جز مذهب حقّ و عقيده صحيحهاماميّه كه گويند : قائم آل محمد صلي الله عليه و آله موجود و طويل العمر است در اين عالم زنده است و ازوجود شريفش موجودات بر پاى و پابنده است.و محيى الدّين معروف گفته است كه : آن جناب را قائم مى گويند براى آنكه به قسمى ازاقسام وجود و هستى قائم است : مى خورد و مى آشامد و مى خوابد امّا مَثل او در زمين مثلعيسى بن مريم است در آسمان.الى آخر ما قال .
و در كتاب مستطاب« اصول كافى »در حديث يازدهم از باب عقل و جهل از حضرتامام محمد باقر عليه السلام مروى است :« اذا قامَ قائِمُنا وَضَعَ اللّه ُ يَدَه على رؤوسِ عِبادهِ فَجمَعَ بهاعُقُولَهم وكَمُلَتْ اَحلامُهُم ».يعنى : چون قائم ما قيام مى كند خداوند دست خودش را بر سرهاى بندگانشمى گذارد ، پس به واسطه آن دست عقل هاى ايشان را جمع مى كند و احلام ايشان را كاملمى نمايد .