روح و ریحان

محمد باقر واعظ طهرانی کجوری مازندرانی؛ مصحح: صادق حسینی اشکوری

جلد 2 -صفحه : 428/ 380
نمايش فراداده

بانكش زندى زعالم پاكيا حسّان العجم فديناك

پس معراج جسد شريفش منتهاى عالم اجسام بود ، و عبارت آن مرحوم اين است :وسَرى بسيره الى اللّه من ظلمات عالم الأجسام والاجرام على مركبه الّذى سمّى بالبراق فى كمالالسّرعة .

و در تمجيد براق عجب گفته اند :

  • براقى شتابنده مانند برقسنامش دمى بلكه لؤلؤ سُمى چو لؤلؤ رونده بر ابريشمى

  • چو خورشيد در نور غرقبريشم چو لؤلؤ رونده بر ابريشمى چو لؤلؤ رونده بر ابريشمى

باز هم گفته اند :

  • برق رفتار بر براق نشست هر چه را ديد زير كام كشيد شب لگد خورد و مه لگام كشيد

  • تازيش زير و تازيانه به دست شب لگد خورد و مه لگام كشيد شب لگد خورد و مه لگام كشيد

و در حديث است :« لو اذن اللّه تعالى[لَها]لجالت الدّنيا والآخرة بجرية واحدة ، وهو خير منالدّنيا بحذافيرها ».اما معراج روحانى آن جناب صلي الله عليه و آله منتهى مدارج عالم ارواح بوده است ، و از اين جهتاست مركب جسمانى براق در اول صُقع و ثغر عالم روحانيات تخلف كرد و ايستاد ، پس برفرق كه مركبى در خور آن عالم بوده موجود شد و به روى قرار گرفت و در عروج روحانىصفوات ارواح نوريّه را به نظر روحانى خويش ملاحظه فرمود ، و خرق حجب گرديد ،و ساكنين حضرت مقدّسه روحانيات از مرتبه جامعه كامله جناب اقدس نبوى صلي الله عليه و آله آگاهىيافتند ، و قبله و پيشواى خود را ديدند .

و عبارت آن فاضل متبحّر اين است :« وارتقى بروحه القدسيّة الى مدارج الارواح وَخَرَقَ