روح و ریحان

محمد باقر واعظ طهرانی کجوری مازندرانی؛ مصحح: صادق حسینی اشکوری

جلد 2 -صفحه : 428/ 49
نمايش فراداده

nt-size:21>است ، و كلمه «هَيْتَ لَكَ »در سوره مباركه يوسف كه زليخا عرض كرد بعضىنوشته اند اين به معنى « هَيَّئتُ » مى باشد يعنى براى تو مهيّا مى باشم ، و شاعر گفته است :اَبلِغ اَميرالمؤمنيناَخَا العراقِ اِذا أتيتااِن العِراقَ واَهلهسِلمٌ[اليك]هَيت هَيتا

در معنى «هات» و «هيت»

و خوب است معنى كلمه « هات » كه در اين حديث و احاديث سابقه مذكوره بود مجملاًبنويسم :

جوهرى در كتاب« صحاح اللغة »گفته است : هاتِ يا رجل بكسر تاء يعنى اعطنى ،معنى آن به فارسى بده به من و تثنيه آن « هاتيا » است مثل « آتيا » ، و جمع آن « هاتوا » استو زن را « هاتى » مى گويند ، و « هيت » ماده اشتقاقش از « هات » است و آن به معنىهَلُمَّوَاَقْبِل