و آن )كشتى( آنها را از لابلاى امواجى همچون كوه پيش مى برد. )در اين هنگام( نوح، فرزندش را كه در گوشه اى قرار داشت صدا زد )وگفت:( اى پسرم!)ايمان بياور و( با ما سوار شو و با كافران مباش.
ظاهراً گفتگوى حضرت نوح با فرزندش قبل از حركت كشتى بوده است، زيرا بعد از حركت، آنهم در ميان امواجى همچون كوه، امكان سوار شدن وجود ندارد. (433 )
سؤال: چرا نوح فقط فرزند خود را به سوار شدن دعوت كرد؟
پاسخ: اوّلاً: انسان نسبت به فرزند خود وظيفه ى سنگين ترى دارد. ثانياً: چون فرزند به كنارى رفته بود، نوح گمان كرد پشيمان شده و آمادگى پذيرش حقّ در او پديدار گشته است. و ممكن است هشدارى باشد به ديگران كه عذاب جدّى است، چون فرزندش را دعوت به رهايى مى كند. < br=""> مطابق روايتى در تفسير نورالثقلين، پسر نوح، فرزند همسر نوح، ولى از شوهرى ديگر بوده است، نه فرزند خود نوح.
حضرت نوح در روز ورودش به كشتى، روزه گرفت و به ياران خود نيز دستور روزه داد و فرمود: روزه گرفتن رمز نجات از خطرات است. (434)
عبور از امواجى همچون كوه، نشانه ى وسعت و بزرگى كشتى نوح و هنر و تخصّص پيامبر خدا نوح است.
1- نجات يافتگان نيز راهى پرتلاطم دارند، با سوار شدن بر كشتى و ناخدايى همچون نوح نيز كار تمام نمى شود. فى موجٍ كالجبال
2- تا آخرين لحظه به فكر نجات ديگران باشيم، گرچه كافر باشند. نادى نوحٌ ابنه
3- گوشه گيرى و عزلت نشينى، مايه ى نجات نيست. فى معزلٍ
4- والدين نسبت به سرنوشت فرزندان خود مسئولند. يا بنىّ اركب معنا
5 - همنشينى با كافران، حتّى پسر پيامبر را نيز از آئين حقّ جدا مى سازد. لاتكن مع الكافرين (435)
6- تنها از كفّار بودن خطر ندارد، بلكه با كفّار بودن نيز خطرناك است. مع الكافرين
433-6- سالم بودن خانواده به تنهايى كافى نيست، محيط كفرآلود مايه ى بسيارى از انحرافات مى شود. لا تكن مع الكافرين
434-تفسير روح المعانى.
435-تفسير مجمع البيان.
436-سعدى در اين باره مى گويد:پسر نوح با بدان بنشست خاندان نبوّتش گم شد