علم و حکمت در قرآن و حدیث

محمد محمدی ری شهری، رضا برنجکار؛ مترجم: عبدالهادی مسعودی

جلد 1 -صفحه : 424/ 233
نمايش فراداده

و ميان من و بندگى و نزديكى به تو فاصله ايجاد مى‏كند» 1 .

بنابر اين عامل اصلى سلطه شيطان بر انسان ، هوسهايى است كه با ايجاد موانع معرفت ، راه را براى القائات شيطانى باز مى‏كند ، ولذا كسانى كه اين موانع را از ميان برده و به گفته قرآن به مرتبه عبوديت خداوند رسيده‏اند ، شيطان راهى براى وسوسه و القاء ادراكات دروغين در آنها ندارد : «در حقيقت ، تو را بر بندگان من تسلطى نيست 2 » .

1 -  صحيفه سجاديه جامعه : 403 / 183 ، بحارالأنوار : 94 /

143 . «اِلهي اَشْكُو إلَيْكَ عَدُوّا يُضِلُّني وَشَيْطانا يَغْويني قَدْ مَلَأَ بِالْوَسْواسِ صَدْري وَاَحاطَتْ هَواجِسُهُ بِقَلْبي يُعاضِدُ لِيَ الْهَوى ، ويُزَيِّنُ لي حُبَّ الدُّنْيا ، وَيَحوُلُ بَيْني وبَيْنَ الطّاعَةِ وَالزُّلْفى» .

2 -  حجر :

42 . «إِنَّ عِبَادِى لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَـنٌ».