در ارتباط با امكان فوق بود كه اين مقاله پيشنهاد كرد ورود علوم تحصّلي تماميت‏خواه به حوزه دين پتانسيلهاي رهايي‏بخش دين را مي‏كاهد، هرچند اين علوم اساسا به چنين همزيستي‏اي اعتقاد ندارند و استعدادش را هم ندارند. در عين حال اين نفي نسبت به علوم تحصّلي نبايد نفي كلي تلقي شود؛ اين نوشتار هيچ موضعي نفيا يا اثباتا راجع به واقع‏نمايي و يا عدم واقع‏نمايي علوم تحصّلي ندارد؛ چه، چنين قضاوتي اصولاً معرفت‏شناسانه است كه مورد اعتناي اين مقاله نبوده است. از طرفي ديگر، نقد علوم تحصّلي به معناي نفي پتانسيلهاي سياسي و رهايي‏بخشي آنها در شرايط خاصي هم نيست. مثلاً مشاهده مي‏شود در اكثر كشورهاي غيرغربي علوم تحصّلي هنوز به عنوان تنها اميد فاعلهاي اجتماعي است كه مي‏كوشند از زير سلطه سنت‏هاي محروم‏گر و از قيد تكنيكهاي سركوبگر آزاد شوند. به همين نحو اين مقاله نمي‏خواهد چشم‏بسته هر نوع مبحث غيرعلمي و حتي ديني را تأييد كند. مبحثهاي ديگر مانند مبحثهاي فلسفي، كلامي، فقهي، هنري، سياسي، نظامي و غيره نيز مي‏توانند بخشي از تكنيكهاي سركوبگر را تشكيل دهند. اصرار اين مقاله تنها بر اين است كه اسلام مي‏تواند مبحثهايي را در اختيار اقشار و فاعلهاي اجتماعي متفاوت قرار دهد كه با آن به سوي حاكميت بر سرنوشت خود نزديكتر شوند و از تكنيكها و مبحثهاي تحاكمي آزادتر گردند. اما تحقق خارجي اين مبحث و قاعده‏مند كردن آنها وظيفه‏اي بس سترگ و مسئوليتي بس خطير است كه متوجه همه علاقه‏مندان به اسلام و انسان است.

منابع فارسي و عربي

ــ ابن تركه، صائن‏الدين علي بن محمد، 1355. تمهيد القواعد. تهران: انجمن حكمت و فلسفه اسلامي.

ــ جوادي آملي، عبدالله، 1372. شريعت در آينه معرفت. تهران: مركز نشر فرهنگي رجاء.

ــ حسن‏زاده آملي، حسن، 1375. انسان در قرآن. قم: انتشارات قيام.

ــ خويي، سيدابوالقاسم، 1394ق. البيان في تفسير القرآن. قم: المطبعة العلمية.

ــ طباطبايي، سيدمحمدحسين، 1372. الميزان في تفسير القرآن. چاپ پنجم. تهران: دارالكتب الاسلامية.

Conte, Auguste

1988. Introduction to positive Philosophy. Edited by Frederick Ferre.

Indianapolis: Hackett Piblishing Company, Inc.

Foucault, Michel

1988. Essential Works of Foucault, Vol 2, 1945-1984: Epistemology. Edited by James D. Faubion. New York: The New Press.

1997. The Politics of Truth. Edited by Sylvere Lotringer. New York: Semiotext(e).

1993. "About the Beginning of the Hermeneutics of the Self: Two lectures at Dartmouth." Political Theory 21 (2): 198-227.

1977 "Truth and power" Pp. 108-133 in Power / Knowledge: Selected Interviews & Other Writings 1972-1977. Edited by Colin Gordon. New York: Pantheon Books.

1972 The Archaeology of Knowledge, Alan M. Sheridan Smith, trans. New York: Pantheon Books.

Gadamer, Hans-Georg

1992 "The Expressive Power of Language: On the Function of Rhetoric for Knowledge." PMLA 107: 2: 348-352.

1994 Truth and Method, Second Revised Edition. Translation revised by Joel Weinsheimer and Donald G. Marshall. New York: Continuum.

Habermas, Jurgen

1987 The Theory of Communicative Action. Reasons and Realization of Society Vol 2. Translated by Thomas McCarthy. Boston: Beacon press.

1990 Moral Consciousness and Communicative Action. Translated by Christian Lenhardt and Shierry W. Nicholsen. Cambridge: The MIT Press.

1992 (a) Autonomy & Solidarity: Interviews with Jurgen Habermas. Edited by Peter Dews. London: Verso

1992(b) Postmetaphysical Thinking: Philosophical Essays. Translated by William M. Hohengarten. Cambridge: The MIT Press.

Kuhn, Thomas S.

1970 the Structure of Scientific Revolution. Chicago: The University of Chicago Press.

Lenzer, Gertrud

1975 Auguste Comte and Positivism: The Essential Writings. New York:

Harper Trorchbooks

Popper, Karl

1981 "Science, Pseudo-Science, and Falsifiability" Pp. in On Scientific Thinking. Edited by Ryand D. Tweney, Michael E. Doherty and Clifford R. Mynatt. New York: Columbia University Press.