دوست به ما اجازه داده تا به وسيله نماز به محضر مبارك او و پيشگاه قدس و كوى پاكش مهمان شويم و گرنه ما كه بىنهايت در بىنهايت كوچكيم كجا و پيشگاه آن جناب كه بىنهايت در بىنهايت عظيم است كجا ؟ !
اينكه حضرت ذوالجلال از ما انسانها نماز خواسته ، دليل بر كمال عشق و محبت او نسبت به ماست .
اگر عشق خالق به مخلوق نبود ، مسئلهاى به نام نماز مطرح نمىشد ؛ نماز ، فريادى عاشقانه و راهى عارفانه به سوى جناب اوست ؛ اگر نماز را آن چنان كه هست و به آن نحوى كه دستور دادهاند به جاى آرى ، آنچه حجاب بين قلب و روح تو و حضرت محبوب است برداشته شود و به مشاهده عظمت او نايل گردى .
در حرمت سبك شمردن نماز و سستى نسبت به اين امر با عظمت الهى ، رواياتى در كتب روايى ما آمده كه دانستن بخشى از آن بر همگان لازم است :
عَنْ زُرارَةٍ عَنْ اَبى جَعْفَرٍ عليهالسلام قالَ: لا تَتَهاوَنْ بِصَلاتِكَ فَاِنَّ النَّبىَّ صلىاللهعليهوآلهقالَ عِنْدَ مَوْتِهِ: لَيْسَ مِنّى مَنِ اسْتَخَفَّ بِصَلاتِهِ ، لَيْسَ مِنّى مَنْ شَرِبَ مُسْكِراً لا يَرِدُ عَلَىَّ الْحَوْضِ لا وَاللّهِ[48] :
زراره از امام باقر عليهالسلام نقل مىكند كه حضرت فرمود : نسبت به نمازت سستى مكن ، پيامبر به هنگام مرگش فرمود :
كسى كه نماز را سبك انگارد از من نيست ، كسى كه مستكننده بنوشد بر من وارد نخواهد شد .
امام صادق عليهالسلام مىفرمايد :
واللّه قسم ، پنجاه سال بر كسى مىگذرد و خداوند يك نماز از او قبول نمىكند و چه برنامهاى براى انسان سختتر از اين است ؟
به خدا قسم از همسايگان و يارانتان مىشناسيد كسى را كه اگر براى بعضى از شما نماز بخواند از او قبول نخواهيد كرد ، چون نماز را سبك انگاشته ، خداوند جز عمل نيكو قبول نمىكند ، چگونه كسى كه يك عمل الهى را سبك گرفته از او قبول كنند[49] ؟
حضرت موسى بن جعفر عليهالسلام فرمود :
لَمّا حَضَرَتْ اَبى الْوَفاةُ قالَ لى : يا بُنَىَّ اِنَّهُ لا يَنالُ شَفاعَتَنا مَنِ اسْتَخَفَّ بِالصَّلاةِ[50] :
پدرم حضرت صادق عليهالسلام به وقت مرگ فرمود : پسرم ، كسى كه نماز را سبك بشمارد ، به حقيقت كه به شفاعت ما نمىرسد .
قالَ رَسُولُ اللّهِ صلىاللهعليهوآله : لِكُلِّ شَىءٍ وَجْهٌ وَوَجْهُ دينِكُمُ الصَّلاةُ فَلا يَشينَنَّ اَحَدُكُمْ وَجْهَ دينِهِ وَلِكُلِّ شَىءٍ اَنْفٌ وَاَنْفُ الصَّلاةِ التَّكْبيرُ[51] :
پيامبر اسلام صلىاللهعليهوآله فرمود : براى هر چيزى صورتى است ( كه نمايانگر هويت و زيبايى و حيثيت آن چيز است ) و صورت دين شما نماز است ، كسى از شما صورت دين را خوار و سبك نشمارد ، براى هر چيزى مقدمهاى است و مقدمه نماز تكبير است .