عن ابى عبدالله - عليه السلام - قال : يا على ان هذا الدين متين فاوعل فيه برفق ولاتبغض الى نفسك عبادة ربك اى على !همانا اين دين متين و استوار است با رفق و مدارا و ميل در آن گام بنه و پرستش پروردگار خويش را (با تحميل برخود) مبغوض خود مكن . (اصول كافى ، ج 3، ص 138).
قال رسول الله -صلى الله عليه وآله - لاعبادة الا بيقين عبادت كمال نيابد، مگر اين كه از روى يقين باشد. (بحارالانوار، ج 77، ص 169).
قال رسول الله -صلى الله عليه وآله - اعظم العبادة اجرا، اخفاها برترين عبادات از نظر پاداش ، پنهان ترين آن است . (بحارالانوار، ج 75، ص 251).
قال على - عليه السلام - كيف يجد لذة العبادة من لايصوم عن الهوى كسى كه از دنباله روى هوى و هوس ابايى ندارد، چگونه مى تواند لذت عبادت را درك كند؟
(ميزان الحكمة ج 6، ص 27).
قال الصادق - عليه السلام - ولكن اعبده حبا له - عزوجل - و تلك عبادة الكرام اما من او را به جهت دوست داشتن او عبادت مى كنم و اين عبادت ، عبادت كريمان است . (بحارالانوار، ج 70، ص 17).
عن النبى صلى الله عليه و آله - قال : النظر الى محاسن النساء سهم من سهام ابليس فمن تركه اذاقة الله طعم عبادة تسره نگاه كردن به زيبايى هاى زن (نامحرم ) تيرى از تيرهاى ابليس است هرگاه كسى از اين كار خوددارى كند، خداوند عبادت را در كام او شيرين كند كه او را شادمان سازد. (مستدرك الوسائل ، ج 2، ص 554).
عن ابى عبدالله - عليه السلام - قال : لاتكرهوا الى انفسكم العبادة از روى بى ميلى به عبادت نپردازيد (كه در اين صورت از عبادت دل زده مى شويد) (اصول كافى ، ج 3، ص 129).
قال الحسن - عليه السلام - ما كان اعبد من فاطمة الزهراء - سلام الله عليها - كانت تقوم حتى تتورم قدماها عابدتر از فاطمه زهرا (س ) در دنيانبوده است . آن قدر به نماز مى ايستاد كه پاهايش ورم مى كرد. (بحارالانوار، ج 43، ص 75).
عن الامام السجاد - عليه السلام - قال : انما شيعتنا يعرفون بعبادتهم المسبحون اذا سكت الناس ، و المصلون اذا نام الناس و المحزنون اذا فرح الناس ، يعرفون بالزهد و كلامهم الرحمة و تشاغلهم بالجنة شيعيان ما به راه عبادت شناخته مى شوند هنگامى كه ديگران خاموشند، آنان به ذكر و تسبيح خداوند مشغول