سيد محسن امين وى را بسيار مى ستايد و مى نويسد:
(… كان سيداً جليل القدر رفيع المنزلة عظيم الشأن حسن الشمايل جمّ الفضائل كريم الاخلاق زكى الاعراق ذاهمة عالية ومرؤة و شهامة وكرم وسخاء عالماً عاملاً فاضلاً كاملاً ورعاً زاهداً صالحاً عابداً تقياً نقيباً ميموناً مرقوم اسمه بالحائر الحسينى ومساجد الحلّه ويقال لولده بنوا الفوارس خلف ستة بنين عبدالحميد نظام الدين وعبدالمطلب عميد الدين وعبدالكريم غياث الدين وناصرالدين و محمد
جلال الدين امهم بنت الشيخ يوسف بن على بن المطهر الحلّى فيكون خالهم العلامه ابومنصور جمال الدين الحسن قدس سرهما.)27
سيد مجدالدين سيدى است بلند پايه بزرگوار خوش روى دارنده تمامى برتريها كريم پارسا داراى همت بلند خداترس شجاع با سخاوت عالم با عمل پرهيزگار نيكوكار پارسا پيشه اهل ذكر و سجود پاكيزه و با تقوا خجسته و باشكوه.
درحائر حسينى در مساجد حلّه آوازه بلندى داشت و نامور بود و فرزندان او را بنى فوارس مى خوانند. شش پسر از خود باقى گذاشت: عبدالحميد نظام الدين عبدالمطلب عميدالدين عبدالكريم غياث الدين ناصرالدين و محمد جلال الدين.
مادر اينان دختر ابن مطهر و دايى اينان علامه حلى بود….
شيخ آقا بزرگ تهرانى مى نويسد:
(… يروى المترجم له عن العلامة الحلّى و يروى عنه ولده عميدالدين كما فى الاجازات وتاج الدين معيّة كما صرح به فى اجازته للشهيد….)28
از او علامه حلّى و فرزندش عميدالدين عبدالمطلب روايت مى كنند چنانكه در اجازات آمده و همچنين تاج الدين بن معيّة از وى روايت مى كند چنانكه در اجازه خود به شهيد اول اين نكته را يادآور شده است….
وى از طرق اجازات است.
4. سيد جمال الدين احمد (م. ح. 750هـ.ق.) بن سيد ابوالحسن
فخرالدين على بن سيد عزالدين محمد المعمر بن سيد احمد الزائر حسينى اعرجى حائرى. عالم تبارشناس زعيم دين در كربلا:
وى پس از فراگيرى دانشهاى مقدماتى و فنون ادب مدارج عالى را در حوزه درس برادرش مجد الدين ابوالفوارس محمد پيمود و سپس به فراگيرى دانش تبارشناسى پرداخت و در اين دانش به حدّ كمال رسيده بلند آوازه شد و كم كم كرسى تدريس و رهبرى را در حوزه كربلا به دست گرفت و جايگاه والايى در نهضت فكرى تشيع يافت.
ابوالطيب فرزند وى پس از فراگيرى دانشهاى دين در كربلا راهى ديار روم گرديد تا در آن ديار به نشر مكتب اهل بيت(ع) بپردازد.
ابن عنبه مى نويسد:
(سيد جمال الدين احمد تبارشناس بود و فرزند او ابوالطيب به روم هجرت كرد و خبر او قطع شد.)29
سيد محسن امين در اعيان الشيعه دو شرح حال از وى نگاشته كه هر دو يكسان است.30
5. سيد ابومنصور الحسن (م. ح.755هـ.ق.) بن سيد ابوالحسن على بن الحسن بن سيد عزالدين محمد المعمر بن سيد احمد الزائر حسينى اعرجى: