«اصلاح طلبى» حضرت صالح(عليه السلام)به نتيجه نرسيد.(1) عذاب الهى نازل شد، مفسدان را نابود و زمين را براى زندگى معنوى بندگان صالح خدا پاك كرد و آنان را نجات داد .

قوم لوط

«حضرت لوط»(عليه السلام) يكى ديگر از «اصلاح طلبان» واقعى بشر است. انحراف جنسى و هم جنس بازى، اولين بار در قوم «لوط» اتفاق افتاد كه از ديدگاه مكاتب الهى ، «فساد» قلمداد مى شود. حضرت لوط(عليه السلام) براى تصحيح اين روند ناسالم اقدام كرد و دست به «اصلاح» زد، اما مردم پاسخى به اين اقدام اصلاح طلبانه ندادند و ايشان به درگاه خداى متعال چنين عرض كرد :

( ربِّ انصُرني على القوم المُفسدين  )(2); پروردگارا مرا بر اين قوم «فساد انگيز» يارى فرما .

اين گونه عذاب الهى مفسدان را نابود و زمين را از وجود آنان پاك كرد.

قوم شعيب

كم فروشى، انحراف عمده اى بود كه گريبان گير قوم «حضرت شعيب»  (عليه السلام) شده بود . كم فروشى انحرافى اقتصادى است. سلامت تجارت و داد و ستد، يكى از ويژگى هاى مهم جامعه ى سالم است. بازار ناسالم و ناعادلانه، بازارى فاسد قلمداد مى شود كه مى تواند آينده ى هر جامعه اى را تهديد كند. حضرت شعيب(عليه السلام) براى «اصلاح» فرهنگ فاسد حاكم بر بازار و تجارت قومش اقدام كرد و به مردم گفت:

1- ر . ك : النمل: 27 / 48 .

2- العنكبوت: 29 / 30.