بررسی نظریه های نجات و مبانی مهدویت

ساق هنا ما جاء به في كتابه: تلخيص الشافي في الامامة(1) مما ركّز فيه البحث عن خوف الامام على نفسه من الظالمين اياه ومنعهم اياه من التصرّف(2)

2- الطوسى و علة الخوف على النفس

ثم عقد الفصل الخامس بعنوان، فى ذكر العلّة المانعة لصاحب الأمر (عليه السلام) من الظهور. بدأه بقوله: لا علّة تمنع من ظهوره الاّ خوفه على نفسه من القتل وقد ورد بهذه الجملة التي ذكرناها أيضا أخبار تعضد ما قلناه، نذكر طرقاً منها ثم أخرج زهاء عشرين خبراً عنهم (عليهم السلام).(3) بدأها بالخبر السابق عن زرارة (عن أحدهما) قال: للقائم غيبة قبل ظهوره. فقلت: و لِمَ؟ قال: يخاف القتل(4) و عاد في الخبر السادس عليه عن الامام الصادق (عليه السلام)قال: إن للقائم غيبة قبل أن يقوم قلت: و لِمَ؟ قال: يخاف، وأومأ بيده إلى بطنه.(5)

3- الطوسي وحكمة الامتحان الالهي

و في هذا الخبر الأخير عن زرارة عن الامام الصادق (عليه السلام) قال: «... غير أن الله تعالى يحبّ أن يمتحن الشيعة...» . هذا وقد قال الطوسي: لاعلّة تمنع من ظهوره الاّ خوفه على نفسه من القتل. و لذا علّق على هذه الجملة من الخبر بقوله: وأما ما روى من الأخبار من: امتحان الشيعة في حال الغيبة وصعوبة الأمر و عليهم اختبارهم بالصبر عليها فالوجه فيها:

1- تلخيص الشافي 1: 90- 108 و 4: 211- 266.

2- الغيبة للطوسي: 90.

3- المصدر السابق: 329- 343 من ح 274 إلى 293.

4- المصدر السابق: 332 ح 274.

5- المصدر السابق: 333 ح 279.