بررسی نظریه های نجات و مبانی مهدویت

پدید آورندگان: ابراهیم آودیچ، مهدی رستم نژاد، حجت کشفی، رینان ارون رونگسای، سیدصاق سیدنژاد، معروف عبدالمجید، سیدمجتبی آقایی، علی اسلامی، محمدهادی معرفت، ابراهیم رمضانیان، محترم شکریان، عباس پسندیده، محمد نقی زاده، محمدهادی یوسفی غروی، سید اصغر جعفری، لیلی حافظیان، محمد مطیع الرحمن، صلاح علی الکامل، غلامحسین احمدی، فرج الله هدایت نیا، محمد مددپور؛ مترجمان: مرصاد حاج آلیچ، محمدعلی سوادی

جلد 2 -صفحه : 598/ 168
نمايش فراداده

بررسى نظريه ى نجات در آيين بودا

مقدمه

ليلى حافظيان

انتظار براى رسيدن به موعودى كه رستگارى و نجات را به روح متعالى آدمى ببخشايد، فلسفه اى منطقى است كه در همه ى اديان و مكاتب به گونه اى مطرح شده است. تفاوتى كه در آيين بودا با ديگر اديان و مكاتب وجود دارد در موعود و منتظَر است. «موعود بودا» نه از آسمان ها نازل مى شود و نه از زمين. نه شرق مى شناسد و نه غرب. اين موعود درون جان هر كسى خوابيده است و بودا مى كوشد تا با تلاش در دستورالعمل ها، اين خفته را بيدار كند. در واقع مهدى منجى هر كسى را در خود آن كس جست و جو مى كند و هيچ مسيحى را به اندازه ى خود سزاوار احقاق حق نمى بيند و سوشيانت اهوراى بودا همان «نيروانا»  ست كه مى تواند در دنيا و قبل از مرگ هم براى كسى كه به دستورات او عمل كند، اتفاق بيفتد. اين مقاله خلاصه اى از دستورالعمل هاى بودا، درباره ى نجات و رستگارى مى باشد كه برگرفته از اولين و مهم ترين سخنان او بعد از آگاهى است و در باغى به نام «باغ گوزن ها» يا «غزالان سارنات» ايراد شده است. اين سخنان به نام «موعظه ى بنارس» معروف گشته است كه گفتار درباره ى رنج و رهايى است.

- نويسنده ى مقاله از محققان سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامى، پژوهش گر در آيين بودا و داراى مدرك تحصيلى كارشناسى ارشد فلسفه و الهيات مى باشد.