باشد، و در بهشتى كه خداوند به من وعده داده در جنات عدن ساكن شود، بايد على بن ابى طالب (ع) و فرزندان بعد از او را دوست دارد" «1».
از اين حديث روشن مىشود كه جنات عدن باغهايى است از بهشت كه پيامبر (ص) و جمعى از خاصان پيروان او در آنها مستقر خواهند شد.
اين مضمون در حديث ديگرى از على (ع) نيز نقل شده كه جنات عدن جايگاه پيامبر اسلام است.
سپس اشاره به نعمت و پاداش معنوى آنها كرده مىفرمايد:" رضايت و خشنودى خدا كه نصيب اين مؤمنان راستين مىشود از همه برتر و بزرگتر است" (وَ رِضْوانٌ مِنَ اللَّهِ أَكْبَرُ).
هيچكس نمىتواند آن لذت معنوى و احساس روحانى را كه به يك انسان به خاطر توجه رضايت و خشنودى خدا از او، دست مىدهد، توصيف كند، و به گفته بعضى از مفسران حتى گوشهاى از اين لذت روحانى از تمام بهشت، و نعمتها و مواهب گوناگون و رنگارنگ و بىپايانش، برتر و بالاتر است.
البته ما هيچيك از نعمتهاى جهان ديگر را نمىتوانيم در اين قفس دنيا و زندگانى محدودش، در فكر خود ترسيم كنيم، تا چه رسد به اين نعمت بزرگ روحانى و معنوى.
البته ترسيم ضعيفى از تفاوتهاى معنوى و مادى را در اين دنيا مىتوانيم در فكر خود مجسم كنيم مثلا لذتى كه از ديدار يك دوست مهربان و بسيار صميمى بعد از فراق و جدايى، به ما دست مىدهد، و يا احساس روحانى خاصى كه از درك يك مسئله پيچيده علمى كه ماهها يا سالها به دنبال آن بودهايم براى ما حاصل مىشود و يا جذبه روحانى نشاطانگيزى كه در حالت يك عبادت خالص، و مناجات آميخته با حضور قلب، به ما دست مىدهد، با لذت هيچ غذا و طعام و مانند آن از لذتهاى
(1) كتاب خصال طبق نقل نور الثقلين جلد 2 صفحه 241.