جالب اينكه در حديث ديگرى اين جمله اضافه شده است و ذلك عون على سائر الساعات:
" و اين سرگرمى و تفريح سالم كمكى است براى ساير برنامهها".
به گفته بعضى تفريح و سرگرمى همچون سرويس كردن و روغن كارى نمودن چرخهاى يك ماشين است گرچه اين ماشين يك ساعت متوقف براى اين كار مىشود، ولى بعدا قدرت و توان و نيروى جديدى پيدا مىكند كه چند برابر آن را جبران خواهد كرد، به علاوه بر عمر ماشين خواهد افزود.
اما مهم اين است كه سرگرمى و تفريح،" سالم" باشد و گرنه مشكلى را كه حل نمىكند بلكه بر مشكلها مىافزايد، چه بسيار تفريحات ناسالمى كه روح و اعصاب انسان را چنان مىكوبد كه قدرت كار و فعاليت را تا مدتى از او مىگيرد و يا لا اقل بازده كار او را به حد اقل مىرساند.
اين نكته نيز قابل توجه است كه در اسلام تا آنجا به مساله تفريح سالم اهميت داده شده است كه يك سلسله مسابقات حتى با شرطبندى را اسلام اجازه داده و تاريخ مىگويد كه قسمتى از اين مسابقات در حضور شخص پيامبر (ص) و با داورى و نظارت او انجام مىگرفت.
حتى گاه شتر مخصوص خود را براى مسابقه سوارى در اختيار ياران مىگذاشت.
در روايتى از امام صادق (ع) مىخوانيم كه فرمود:
ان النبى (ص) اجرى الإبل مقبلة من تبوك فسبقت الغضباء و عليها اسامة، فجعل الناس يقولون سبق رسول اللَّه (ص) و رسول اللَّه يقول سبق اسامة :" هنگامى كه پيامبر از تبوك بر مىگشت، ميان ياران خود مسابقه سوارى بر قرار ساخت، اسامه كه بر شتر معروف پيامبر (ص) بنام" غضباء" سوار بود از همه پيشى گرفت، مردم به خاطر اينكه شتر از آن پيامبر (ص) بود صدا زدند رسول اللَّه پيشى گرفت، اما پيامبر