ميروند، نزديك سطح آب، درست مىكنند قرار دادند، به اين ترتيب كه طناب را به كمر او بسته، او را به نزديك آب بردند و رها ساختند.
پارهاى از روايات كه در تفسير آيات فوق نازل شده نيز اين مطلب را تاييد مىكند.
مىباشد گاهى آن را به معنى" ترغيب" و گاهى به معنى" وسوسه كردن" نيز تفسير كردهاند كه تقريبا همه به يك معنى باز مىگردد. يعنى هواهاى نفسانى شما اين كار را براى شما زينت داد.
اشاره به اينكه هنگامى كه هوسهاى سركش بر روح و فكر انسان چيره مىشود زشتترين جنايات همچون كشتن يا تبعيد برادر را در نظر انسان آن چنان زينت مىدهد كه آن را امرى مقدس و ضرورى، تصور مىكند، و اين دريچهاى است به يك اصل كلى در مسائل روانى كه هميشه تمايل افراطى نسبت به يك مساله مخصوصا هنگامى كه توام با رذايل اخلاقى شود، پردهاى بر حس تشخيص انسان مىافكند و حقايق را در نظر او دگرگون جلوه مىدهد.
لذا قضاوت صحيح و درك واقعيات عينى بدون تهذيب نفس، امكان پذير نيست و اگر مىبينيم در قاضى عدالت شرط شده است، يكى از دلائلش همين است، و اگر قرآن مجيد در سوره بقره آيه 282 مىگويد: اتَّقُوا اللَّهَ وَ يُعَلِّمُكُمُ اللَّهُ:
" تقوى را پيشه كنيد و خداوند به شما علم و دانش مىدهد" باز اشارهاى به همين روايت است.
- سرگذشت يوسف و داستان او با برادرانش بار ديگر اين اصل معروف را به ثبوت مىرساند كه دروغگو نمىتواند راز خود