زنده مىكرده، ولى افسوس كه ديگر دير شده است.
بدون شك منظور از جن و انس در اينجا گروه شياطين و انسانهاى اغواگر شيطان صفت هستند، نه دو شخص معين، و تثنيه بودن فعل در جايى كه فاعل دو گروه باشد مانعى ندارد، همانگونه كه در آيه" فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ" آمده است.
بعضى از مفسران در تفسير جمله" لِيَكُونا مِنَ الْأَسْفَلِينَ" چنين گفتهاند:
منظور اين است كه اغواگران جن و انس در پائينترين دركات جهنم قرار گيرند، ولى ظاهر همان معنى است كه قبلا گفته شد و آن اينكه آنها از شدت خشمشان مىخواهند اين اغواگران كه در دنيا برترين مقام را داشتند در آنجا زير پاى پيروانشان قرار گيرند و مقام پستترين را داشته باشند.