غایة القصوی فی ترجمة العروة الوثقی

عباس قمی؛ مصحح: علی رضا أسداللهی فرد

جلد 2 -صفحه : 440/ 11
نمايش فراداده

فاطمه، همان ذكر كثير است كه خداى تعالى فرموده اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْراً كَثِيراً «1» و از حضرت صادق (عليه السلام) منقول است كه فرمود: كه تسبيح فاطمه (عليها السلام) هر روز عقب هر نماز را دوستر دارم از آن كه هر روز هزار ركعت نماز كنم [بخوانم‏]. و ظاهر استحباب آن است در غير حال تعقيب نيز، بلكه مستحب نفسى است. بلى، در تعقيب و وقت خوابيدن براى دفع خوابهاى بد ديدن، مؤكّد است چنانچه ظاهر، عدم اختصاص آن است به تعقيب فرائض بلكه عقيب هر نمازى مستحب است. و كيفيت آن: سى و چهار مرتبه «اللَّهُ اكبر» بعد از آن سى و سه مرتبه «الحمدُ للَّه» بعد از آن سى و سه مرتبه «سُبحانَ اللَّه» است كه مجموع آنها صد مرتبه مى‏شود. و جايز است تقديم «سبحان اللَّه» بر «الحمد للَّه» اگر چه بهتر ترتيب اول است.

مسأله 1

مستحب است كه تسبيح از تربت مقدسه‏ى حضرت امام حسين (عليه السلام) باشد. و در خبر است كه خود آن «سبحه» «2» تسبيح مى‏كند به دست مرد بدون آن كه او تسبيح گويد و ثواب تسبيح براى او نوشته مى‏شود اگر چه غافل باشد.

مسأله 2

اگر شك كند در عدد تكبير يا تحميد يا تسبيح، ما بين اقلّ و أكثر بنا بر اقلّ گذارد اگر از محل آن تجاوز نكرده باشد و اگر تجاوز كرده، بنا گذارد بر آن كه به عمل آورده و اگر زياده بر عدد موظف گفته باشد از زياده رفع يد كند. «سوم» [دعاى‏] لا إِلهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ وَحْدَهُ أَنْجَزَ وَعْدَهُ وَ نَصَرَ عَبْدَهُ وَ أَعَزَّ جُنْدَهُ وَ غَلَبَ الأَحْزابَ وَحْدَهُ فَلَهُ الْمُلْكُ وَ لَهُ الْحَمْدُ يُحْيى‏ وَ يُميتُ وَ هُوَ حَىٌّ لا يَمُوتُ بِيَدِهِ الْخَيْرُ وَ هُوَ عَلَى كُلِّ شَي‏ءٍ قَديرٌ. «چهارم» [دعاى‏] اللَّهُمَّ اهْدِنى‏ مِنْ عِنْدِكَ وَ أَفِضْ عَلَيَّ مِنْ فَضْلِكَ وَ انْشُرْ عَلَيَّ مِنْ رَحْمَتِكَ وَ أَنْزِلْ عَلَيَّ مِنْ بَرَكاتِكَ. «پنجم» [گفتن‏] سُبْحانَ اللَّهِ وَ الْحَمْدُ للَّهِ وَ لا إِلهَ إِلَّا اللَّهُ وَ اللَّهُ أَكْبَرُ صد مرتبه يا چهل مرتبه يا سى مرتبه. «ششم» [دعاى‏] اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَجِرْنِي مِنَ النَّارِ وَ ارْزُقْنىِ الْجَنَّةَ وَ زَوِّجْني‏ مِنَ الْحُوْرِ الْعَيْنِ. «هفتم» [دعاى‏] أَعُوذُ بِوَجْهِكَ الْكَريمِ وَ عِزَّتِكَ الَّتِى لا تُرَامُ وَ قُدْرَتِكَ الَّتِى لا يَمْتَنِعُ مِنْها شَي‏ءٌ مِنْ شَرِّ الدُّنْيا وَ الآخِرَةِ وَ مِنْ شَرِّ الأَوْجاعِ كُلِّها وَ لا حَوْلَ وَ لا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِىِّ الْعَظِيمِ. «هشتم» قرائت سوره‏ى حمد و آية الكرسى و آيه‏ى شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ وَ الْمَلائِكَةُ وَ أُولُوا الْعِلْمِ قائِماً بِالْقِسْطِ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ «3» إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلامُ وَ مَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ إِلَّا مِنْ بَعْدِ ما جاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْياً بَيْنَهُمْ وَ مَنْ يَكْفُرْ بِآياتِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ‏

(1). سوره احزاب/ آيه 41

(2). دانه‏هاى تسبيح‏

(3). سوره آل عمران/ آيه 18