شك كند كه در اين صورت لازم نيست سعى كند.

مسائل متفرقه سعى

‏

[854] م- كسى كه مى‏دانسته بايد هفت مرتبه بين صفا و مروه سعى كند و با همين نيت از صفا شروع كرده ولى رفت و برگشت را يك مرتبه حساب كرده و در نتيجه چهارده مرتبه سعى نموده احتياط آن است كه سعى (1) را اعاده كند اگر چه اقوى كفايت همان سعى است.

[855] م- كسى كه بعد از ظهر، طواف و نماز را به جا مى‏آورد و سعى را شب انجام مى‏دهد اگر بدون تأخير عرفى، سعى در شب واقع شود (2) مانع ندارد و احتياط آن است كه تا شب تأخير نيندازد اگر چه اقوى كفايت است.

[856] م- سعى در طبقه فوقانى اگر محرز نيست كه بين صفا و مروه است، جايز نيست (3)

استفتاءات سعى

‏

[857] س- كسى كه در اثناى سعى متوجه شود كه طواف او بيش از هفت شوط بوده تكليف او چيست؟

ج- مى‏تواند به (4) اين نحو احتياط كند كه سعى را تمام نمايد و بعد از فوت موالات عرفيه‏

آية اللَّه (فاضل): اگر چيزى كه مشكوك است تأخير انداختن سعى بدون عذر است بعيد نيست بنا گذارى بر آوردن اگر چه احتياط مستحب در آوردن است. و اگر چيزى كه مشكوك است تأخير با عذر باشد. در اين صورت وجهى براى بنا گذارى بر اين كه آورده شده نيست.

آية اللَّه (تبريزى): احوط اعاده طواف و نماز و اتيان به سعى است.

(1) آية اللَّه (مكارم): اين احتياط ترك نشود.

آية اللَّه (خامنه‏اى)، آية اللَّه (بهجت): سعى صحيح است (پرسشهاى جديد حج، س 78).

آية اللَّه (سيستانى): اگر جاهل قاصر بوده سعيش صحيح است و اگر مقصر بوده صحتش اشكال دارد.

(2) آية اللَّه (سيستانى): تأخير عرفى اشكال ندارد و مبادرت لازم نيست ولى تأخير به فردا جايز نيست و اگر عمدا و بدون عذر تا فرداى آن روز تأخير بياندازد به احتياط واجب بايد طواف را اعاده كند.

آية اللَّه (مكارم): هر گاه طواف و نماز آن را در هر موقع از روز انجام دهد سعى را تا شب مى‏تواند به تأخير بياندازد. ولى تأخير تا فردا جايز نيست و اگر تأخير انداخت گناه كرده ولى اعمال او صحيح است.

(3) آية اللَّه (مكارم): طبقه فوقانى ميان دو كوه نيست.

(4) آية اللَّه (فاضل): احتياطا سعى را رها كند تا موالات عرفيه از بين برود. پس از آن همه را اعاده كند.