یادنامه کنگره هزاره نهج البلاغه

محمد تقی جعفری؛ همکاران: حسن حسن زاده آملی، محمد تقی فلسفی، سید علی خامنه‏ای، عباسعلی عمید زنجانی، زین العابدین قربانی

نسخه متنی -صفحه : 332/ 202
نمايش فراداده

آن تنگ شدن سينه است مانند (آيه 97 سوره حجر): وَ لَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّكَ يَضِيقُ صَدْرُكَ بِما يَقُولُونَ يعنى «اى پيغمبر مى‏دانيم كه سينه تو از آنكه آنها مى‏گويند تنگ مى‏شود و يا ضائِقٌ بِهِ صَدْرُكَ (12 هود) يعنى سينه تو به شنيدن آنها تنگ مى‏شود كه در حقيقت معنى مصطلح آن دلتنگى يا دلگرفتگى است.» بطور خلاصه در زبان مردم و قرآن و نهج البلاغه و در زبان ادبى هر جا نام بيمارى دل رفته مقصود بيمارى روانى است و نشانه‏هاى آن معمولا از نشانه‏هاى اختلال روانى و عاطفى و همچنين نشانه‏هاى جسمى مخصوصا قلبى تركيب شده و گاه مترادف يكديگر استعمال شده و همين‏ها هستند كه دو گروه مهم و شايعترين بيماريها يعنى بيماريهاى پسيكوسوماتيك (روان تنائى) و پسيكونو روز (عصبى روانى) را تشكيل مى‏دهند و درست همين‏ها هستند كه احتياج به روان درمانى و باصطلاح «تطبب» دارند كه بايد بوسيله طبيب انجام گيرد يعنى فردى آگاه به جسم و جان و تن و روان مردم كه بتواند دلهاى آنها را پاكيزه و نيكو گرداند (طبق حديثى كه حضرت صادق عليه السلام آورده‏اند) و آرامش بخشد- و در اينجا بد نيست اشاره‏اى به گفته‏هاى شاعر عارف و دل آگاه ايرانى يعنى مولانا جلال الدين مؤلف مثنوى نمائيم كه در جلد چهارم دفتر خويش در باره طبيبان بدن و طبيبان دل يا طبيبان الهى چنين گفته است:


  • اين طبيبان بدن دانشورند تا ز قاروره همى بينند حال‏ هم ز نبض و هم ز رنگ و هم زدم پس طبيبان الهى در جهان‏ هم ز نبضت، هم ز چشمت، هم ز رنگ اين طبيبان نو آموزند خود كاملان از دور نامت بشنوند بلكه پيش از زادن تو سالها حال تو دانند يك يك مو به مو ز ان كه پر هستند از اسرار هو

  • بر مقام تو ز تو واقفترند كه ندانى تو از آن رو اعتدال‏ بو برند از تو، به صد گونه سقم‏ چون ندانند از تو اسرار نهان‏ صد سقم بينند از تو، بيدرنگ‏ كه بدين آياتشان حاجت بود تا به قعر تار و پودت در روند ديده باشندت به چندين حالها ز ان كه پر هستند از اسرار هو ز ان كه پر هستند از اسرار هو

بخش چهارم اساس درمان شايعترين بيماريهاى روانى (بيماريهاى دل)

مقصود از بيماريهاى روانى در اينجا همانهاست كه روانى خالص نبوده و اثرات جسمى‏