الظَّهِيرَةِ وَ مِنْ بَعْدِ صَلاةِ الْعِشاءِ
- در سه هنگام: پيش از نماز صبح و هنگام ظهر كه لباس از تن بيرون مىكنيد و بعد از نماز عشاء ...»
زيرا اين اوقات هنگام استراحت است كه مردم در خانههاى خود مىآسايند، پس از آن كه در نماز جماعت در مساجد حضور يافته، يا كارهاى مختلف و فعّاليتهاى گوناگون خود را براى كسب روزى، و به دست آوردن معاش انجام دادهاند. اسلام بدين سان وقت را با دقّت تنظيم مىكند، بخشى براى گردهمايى مسلمانان در مساجد تا فريضههاى خود را بگزارند و بين خود به تبادل افكار و اخبار بپردازند، و بخشى براى كار و كوشش، و بخشى براى آسايش و رفع خستگى، تا نيرو و نشاط بازيابند و چرخه زندگى را تكميل كنند.
«ثَلاثُ عَوْراتٍ لَكُمْ- سه وقتى كه وقت خلوت (و پوشيدنى) شماست ...»
اوقات و احوالى كه واجب است بر ديگران آشكار نباشد، زيرا اوقات آسايش است. و چه قدر انسان احساس آسايش درونى مىكند وقتى كه مطمئن باشد كسى بر او وارد نمىشود و مىتواند تكلّف را از خود دور كند.
«لَيْسَ عَلَيْكُمْ وَ لا عَلَيْهِمْ جُناحٌ بَعْدَهُنَّ- در غير آن سه هنگام، شما و آنها مرتكب گناهى نشدهايد ...»
امّا پس از آن اوقات ياد شده مؤاخذهاى بر شما و بر آنان يعنى كودكان و غلامان و كنيزان نيست اگر بدون كسب اجازه وارد شوند.
«طَوَّافُونَ عَلَيْكُمْ بَعْضُكُمْ عَلى بَعْضٍ- اگر بر يكديگر بگذريد ...»
يعنى ورود و ديد و بازديد و رفت و آمدها به خانه شما پس از آن منع و توقّف به جريان عادى بيفتد، طبعا اين ورود بىاجازه مخصوص وابستگان و خويشاوندان شخص است نه بيگانگان.
«كَذلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآياتِ وَ اللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ- خدا آيات را اين چنين براى شما بيان مىكند و خدا دانا و حكيم است.»
پس او به مصالح شما دانا و حكيم است كه اين احكام پيشرفته و درست را