تفسیر هدایت

سیدمحمدتقی مدرسی

جلد 8 -صفحه : 483/ 457
نمايش فراداده

در واقع آن كس كه به آسمان بركت و كمال بخشيد همان كسى است كه به انسان بركت و كمال مى‏بخشد، و برجها در عين حال همان مواضع آشكار و بلند است، و بنا بر عادت برج شهر «30» رمز و نماد آن است، و خورشيد و ماه و ديگر ستارگان ثابت و سيّار برجهاى آسمانند، و آن كس كه خورشيد و ماه و برجها را قرار داده همو صاحب بركت و كمال است، پس شايسته‏تر آن كه به سوى او روى آوريم نه ديگرى، زيرا او رحمان (و مهربان) است. پس چرا اين صفت ستوده از صفات پروردگار خود را نشناسيم؟

[62] «وَ هُوَ الَّذِي جَعَلَ اللَّيْلَ وَ النَّهارَ خِلْفَةً لِمَنْ أَرادَ أَنْ يَذَّكَّرَ أَوْ أَرادَ شُكُوراً- و اوست كه شب و روز را براى كسانى كه مى‏خواهند به ياد آورند و عبرت گيرند يا شكرگزارى كنند از پى هم قرار داد.»

خداوند هر يك از شب و روز را يكى به دنبال ديگرى قرار داده است، پس اگر شب دوام يابد زندگانى و كسب معاش نابود مى‏شود، و اگر روز دوام يابد آسايش از ميان مى‏رود.

اما انسان چه وقت در حالت تذكّر و يادآورى به خويش است؟ در شب هنگام.

و چه وقت نعمتها را به دست مى‏آورد و خدا را شكر مى‏گزارد؟ به هنگام روز.

و چه قدر روند عبارت زيباست آنجا كه مى‏گويد: شب را براى كسانى كه مى‏خواهند متذكّر باشند قرار داد! پس هنگامى كه صداها آرام مى‏شود، و جانداران از جنبش مى‏ايستند، و خاموشى فراگير مى‏شود، آنجا كه همه مردم به بستر خواب مى‏روند، و جدان مؤمن زنده مى‏شود تا با پروردگار خود راز و نياز كند «إِنَّ ناشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ وَطْئاً وَ أَقْوَمُ قِيلًا

30- مراد شهرهاى قديم است كه برج و بارو داشتند- م.