4 [بضع]: بضع پارهاى از عدد است از سه تا نه [در فارسى آند مىگويند]. و هو من بضعته: او پارهاى از آن است.
9 [و اثاروا]: از «آثار» به معناى زير و رو كردن براى كشت كردن و روياندن است.
10 [السوأى]: كيفرى در بدى كه به پايان مىرسد.
فرمان، هميشه فرمان خداست
آيات آغازين اين سوره عوامل نهانى را آشكار مىسازد. عواملى كه از خاطر بيشتر از مردم پنهان است و خدا براى بيان اين حقيقت دو مثل مىآورد.
نخست: هزيمت روميان از ايرانيان ولى پس از مدت اندكى، مغلوب شدن ايرانيان و پيروزى روميان. روميان پيروان يكى از اديان الهى بودند و حال آن كه ايرانيان مجوس بودند.
كافران كه فقط ظاهر زندگى را مىديدند، شكست روميان را پيش بينى كرده بودند ولى خداى تعالى پيروزى آنان را اراده فرموده بود و چنين شد و آنان كه به يارى خدا ايمان داشتند شادمان شدند.
دوم: خداوند براى كسانى كه خود را داراى تمدن به حساب مىآورند و از