تفسیر هدایت

سیدمحمدتقی مدرسی

جلد 11 -صفحه : 534/ 141
نمايش فراداده

[57] و پس از لذّت همنشينى با همسران در جايگاهى آسوده، لذّت خوراك مى‏آيد، و بهترين خوراك پس از رفع نياز از غذاى ضرور براى انسان خوردن ميوه است، زيرا بهشتيان از خوراكى محروم نيستند تا مانند بشر در دنيا احساس گرسنگى كنند و بدين سبب گاهى به رنج افتند.

«لَهُمْ فِيها فاكِهَةٌ وَ لَهُمْ ما يَدَّعُونَ- در آن جا هر ميوه و هر چيز ديگر كه بخواهند براى آنان فراهم است.»

پس هر چه را بخواهند و بدان ميل داشته باشند در برابر خود مى‏يابند.

[58] و بزرگترين نعمتها همان نعمت حضور در پيشگاه پروردگار مهربان مهر گستر كريم است، و كدامين نعمت والاتر و برتر از نشستن نزد آن دارنده توانمند و دريافت سلام از جانب او و از سخن اوست، افزون بر حالت آرامش و صلح و سازشى كه در آن زندگى مى‏كنند، با توجه به اين كه حالت ايمنى و آرامش و صلح كردارى غالبا از نعمتهاى جسمانى است در حالى كه سلام گفتارى و كلام آرامبخش براى روح نيز نعمت است.

«سَلامٌ قَوْلًا مِنْ رَبٍّ رَحِيمٍ- و سلامى كه سخن پروردگار مهربان است.»

[59] در اين جشن نعمتهاى گوناگون، گنهكارانى كه از نعمتها جدا شده‏اند مشاركت ندارند، و در واقع چه محروميّتى بزرگتر از راندن آنها از خوان كريمانه‏اى اين چنين؟

از چه پروردگارى مهربان و از چه سفره‏اى سرشار و رنگين؟!

وه، چه خسارت و زيانى بزرگ كه مى‏بينند!

«وَ امْتازُوا الْيَوْمَ أَيُّهَا الْمُجْرِمُونَ- اى گناهكاران امروز كنارى گيريد.»