اگر كرى ديگر آب برو ريزند كه ازاله تغير او بكند پاك مىشود به اجماع، و اگر خود به خود تغيرش زايل شود، يا چيزها بيندازند كه تغيرش مرتفع شود اشهر ميان علما آنست كه پاك نمىشود تا كرى برو ريزند يا باران بر آن به بارد، يا آب روان به او متصل شود.
و بعضى از علما گفتهاند كه پاك مىشود، اما اگر كمتر از كر باشد و متغير شده باشد به نجاست، و تغيرش به چيزى غير آب، يا خود به خود زايل شود بىدغدغه پاك نمىشود. و احوط در كر آنست كه چون زوال تغيير آن بغير آب بشود كرى آب برو ريزند دفعة، يا باران بيايد يا به آب روان متصل شود، و قبل از اين تطهير استعمال نكنند.
و بنا بر آيات و احاديث عامه كه آب مطهر است جمعى گفتهاند كه لازم نيست كه كر آب يك دفعه بر آن بريزند، پس اگر متصل شود بكر كافيست. و هم چنين اگر آب ظرفى نجس باشد و به آب كر، يا آب روان فرو برند پاك مىشود اگر چه آب به همه جزو آن نرسد. حتى آن كه بعضى از علما گفتهاند كه اگر شيشه گلابى نجس شده باشد، همين كه بكر فرو برند پاك مىشود چون آب مطهر همه چيز هست، و ليكن خلاف احتياط است، اما اگر شيشه گلاب را در كر ريزند كه آب شود همه پاك مىشود هر چند بوى آن كر بگردد از گلاب، مگر آن كه آن قدر گلاب در كر بريزند كه آب نيز گلاب شود، و عرفا گويند كه گلاب است، پس اگر گلاب پاك باشد آب حوض پاك هست و پاك كننده نيست. و اگر گلاب نجس باشد خلافست ميان علما بعضى مىگويند كه چون بكر رسيد پاك شد، و چون آب را گلاب كرد از مطهريت مىافتد نه از طهارت. و بعضى مىگويند كه تا گلاب آب نشود پاك نمىشود پس نجس باشد، احوط اجتنابست.
و آبى كه از فواره به حوض نجس آيد از كر، اگر چه سطح مساوى نباشد حوض پاك مىشود. و بعضى بر عكس نيز قايل شدهاند كه اگر حوض پائين پاك