قليله و كثيره و آن چه بعد از اين مىگويد مذهب پدر اوست و ليكن مناسب طريق او اينست كه حديث را چنانكه وارد شده است نقل كند و بعد از آن تأويل كند نه آن كه از حديث بيندازد و اكثر جاها چنين مىكند پس البته از نساخ افتاده است و در باب استحاضه اشاره به احاديث خواهد شد إن شاء اللَّه.
(و غسل النّفساء واجب، و غسل المولود واجب)(1)
و غسل زنى كه زاييده باشد و خونش بيايد و بند شود و از ده روز، يا هجده روز على الخلاف بگذرد واجبست، و غسل فرزندى كه متولد شود واجبست. و در اين غسل خلافست كه واجبست يا سنت مشهور استحبابست، و خلافست كه غسل است و ترتيب دارد با نيت يا شستن بچه است از خون مشهور اولست و خلافست كه آب مىريزند يا پنبه را تر مىكنند و بر بدنش مىمالند ظاهرا هر دو سنت است اول پنبه ماليدن از جهت ازاله خونست و بعد از آن غسل است و اللَّه تعالى يعلم.
(و غسل الميّت واجب، و غسل من غسّل ميّتا واجب (1) و غسل المحرم واجب، و غسل يوم عرفة واجب، و غسل الزيارة واجب الّا من علّة، و غسل دخول البيت واجب، و غسل دخول الحرم واجب، و يستحبّ ان لا يدخله الرّجل الّا بغسل، و غسل المباهلة واجب، و غسل الاستسقاء واجب، و غسل اوّل ليلة من شهر رمضان يستحبّ، و غسل ليلة احدى و عشرين سنّة، و غسل ليلة ثلاث و عشرين لا تتركه فانّه يرجى فى إحداهما ليلة القدر، و غسل يوم الفطر و غسل يوم الاضحى لا احبّ تركهما و غسل الاستخارة يستحبّ)(2)
و غسل مسلمان مرده واجبست و غسل كسى كه غسل دهد مرده را واجبست به تفصيلى كه گذشت و خواهد آمد، و غسل محرم كه اراده احرام بحج يا عمره داشته باشد
(1). و غسل مس الميت واجب. خ.