لوامع صاحبقرانی جلد 1

واجبست و اكثر علما سنت مى‏دانند، و بعضى واجب مى‏دانند به سبب اين حديث و حديث كالصحيح از حضرت امام جعفر صادق (صلوات الله عليه) كه غسل در هفده موضع هست و از آن جمله سه غسل فرض است غسل جنابت و غسل مس ميت و غسل احرام. و احاديث بسيار بلفظ امر وارد شده است و احوط آنست كه ترك نكند و قصد وجوب و ندب نكند.

و غسل روز عرفه واجبست يعنى سنت مؤكد است و هم چنين هر چه بعد از اين وارد شده است همه بمعنى مبالغه در استحبابست به اتفاق علما و بهتر آنست كه اين غسل را قريب به زوال واقع سازد.

و غسل زيارت خانه كه طواف باشد واجبست و اكثر علما غافل شده‏اند و اين حديث را دليل غسل زيارات رسول خدا و ائمه هدى (صلوات الله عليهم) ذكر كرده‏اند و بر تقديرى كه اعم باشد از همه استدلال نمى‏توان كرد به اين حديث و امثال اين چون در ميان اغسال حج واقع شده است و آن قرينه طوافست و از جهت خصوص زيارات احاديث صحيحه وارد شده است كه خواهد آمد و هم چنين از جهت اكثر آن چه در اين حديث و غير اين وارد شده است هر يك در محل خود احاديث بسيار دارد كه مذكور خواهد شد و ليكن دأب محدثين و علماست كه در باب طهارت ذكر مى‏كنند اينها را مجملا و در ابواب خود مفصلا و اين غسل زيارت خانه سنت مؤكد است مگر آن كه مانعى داشته باشد.

و غسل دخول خانه كعبه واجبست، و غسل دخول حرم واجبست و سنت است كه بى‏غسل داخل حرم نشود و اين نيز قرينه‏ايست كه دلالت مى‏كند بر آن كه واجب بمعنى سنت مؤكد است.

و غسل مباهله واجبست و مشهور ميان علما آنست كه مراد روز مباهله است كه روز بيست و چهارم، يا بيست و پنجم ذى الحجه است كه حضرت سيد المرسلين و حضرت امير المؤمنين و فاطمه زهرا و امام حسن و امام حسين‏