مسح بر نعلين عربى‏ - لوامع صاحبقرانی جلد 1

وضو سه كف، يك كف از جهت شستن رو، و دو كف از جهت شستن دستها، و حضرت فرمودند كه مسح بكش از ترى دست راست پيش سر را، و به آن چه مانده است از ترى دست راست پشت پاى راست را مسح كن، و به ترى دست چپ مسح پشت پاى چپ را، بعد از آن حضرت فرمودند كه شخصى از حضرت امير المؤمنين (صلوات الله عليه) سؤال كرد از كيفيت وضوى حضرت سيد المرسلين (صلّى الله عليه وآله وسلّم) پس حضرت به همين عنوان بيان فرمودند، و امثال اينها از اخبار كيفيت وضوى سيد المرسلين بسيار وارد شده است چون بعضى از آنها مشتمل بر مطالب ضروريه هست ذكر خواهد شد در موقع خود.

مسح بر نعلين عربى‏

(و روى انّ رسول اللَّه (صلّى الله عليه وآله وسلّم) توضّأ ثمّ مسح على نعليه فقال له المغيرة أ نسيت يا رسول اللَّه؟ قال بل أنت نسيت هكذا أمرني ربّى)(1)

و در روايتى وارد شده است كه آن حضرت (صلّى الله عليه وآله وسلّم) وضو ساختند پس مسح بر نعلين عربى كشيدند يعنى دست به زير تسمه آن نكردند پس مغيره گفت آيا فراموش كردى يا رسول اللَّه؟ حضرت (صلّى الله عليه وآله وسلّم) فرمودند كه بلكه تو فراموش كردى هم چنين امر كرد مرا پروردگار من.

بدان كه محتمل است كه چون مغيره هميشه مى‏ديد كه حضرت مسح بر پاها مى‏كشيد چون ديد كه حضرت مسح بر نعلين كشيدند گفت يا رسول اللَّه فراموش كردى كه نعلين را بيرون كنى؟ حضرت فرمودند كه تو فراموش كردى كه من پيغمبرم و نسيان نمى‏كنم، يا فراموش كردى كه حق سبحانه و تعالى بعضى از پاها را فرموده است. و ممكن است كه مغيره يك مرتبه ديده باشد كه حضرت پا را از جهت نظافت شسته باشند و چون مسح كشيد اين سؤال كرد و محتمل است كه پيش از نزول سوره مائده غسل مقرر بوده باشد و منسوخ شده باشد به آيه و او آيه را شنيده باشد و فراموش كرده باشد.

و على اى حال احاديث صحيحه وارد شده است بر جواز مسح بر نعلين و