بدان كه علم بهترين عبادات است و چنانكه در همه عبادات نيت و قربت ضرور است هم چنين در طلب علم مىبايد كه غرض رضاى الهى بوده باشد و نيات باطله سبب آنست كه حق سبحانه و تعالى توفيق ندهد او را، و افاضه نفرمايد علوم را و خوبى و بدى علماء به نيت است، و چنانكه علماء ربّانى وارثان پيغمبرانند علماء بد بدترين خلايقند و اتباع و اعوان شياطينند در اغواى خلايق.و در اخبار صحيحه از حضرت سيد المرسلين (صلّى الله عليه وآله وسلّم) وارد شده است كه دو طايفهاند از امت من كه اگر ايشان خوب باشند امت من خوب خواهند بود، و اگر ايشان بد باشند امّت من متابعت ايشان نموده بد خواهند شد.و آن دو طايفه امراء و علمااند و مجربست كه اگر پادشاهان خوب باشند عالميان همگى به مضمون: ( «النّاس على دين ملوكهم») مايل به خوبى مىشوند، و هم چنين علماء، بلكه حق سبحانه و تعالى چنان كرده است كه خوبى ايشان بحسب واقع مؤثر است در نفوس خلايق و چندان كه اين دو طايفه در خوبى بكوشند هر چند خلايق از خوبى ايشان خبر نداشته باشند خلايق در مقام خوبى و صلاح در مىآيند، و هم چنين در بدى و فساد. و بحسب احاديث متقدمه ايشان در جميع ثوابهاى اهل عالم شريك خواهند بود، هم چنان كه در بديها نيز شريكند.