اگر شخصى غسل كند از گودى كه آب در آنجا باشد و كم از كر باشد
(فان اغتسل الرّجل فى وهدة و خشى ان يرجع ماء ينصبّ عنه إلى الماء الّذى يغتسل منه اخذ كفّا و صبّه امامه و كفّا عن يمينه و كفّا عن يساره و كفّا عن خلفه و اغتسل منه)(1)پس اگر شخصى غسل كند از گودى كه آب در آنجا باشد و كم از كر باشد و ترسد كه آب غساله كه از بدنش مىريزد در آن گود داخل شود يك كف آب از جانب پيش بريزد و يك كف به جانب دست راست و يك كف به جانب دست چپ و يك كف به پشت سر و بعد از آن غسل كند از آن گود.و اين حديث را شيخ روايت كرده است به سندى معتبر و علما خلاف كردهاند در آن كه آب را به چهار طرف بدن مىريزد يا چهار طرف زمين، آن كه بدن مىگويد وجهش اينست كه پيش از غسل بدن را تر كند كه در حال غسل آبى كه بريزد از بدن تجاوز نكند كه به گود رود و آن كه مىگويد مراد زمين است وجهش اينست كه زمين كه رطوبتى بهم رسانيد آب را جذب مىكند خصوصا راه مكه معظمه كه غالب سفر اصحاب از آن طرف بود و اكثر آن ريگ روانست و همين كه تر شد آب را جذب مىكند.و مولانا عبد اللَّه رحمه اللَّه مىگفت كه ظاهرش زمين است از جهت كثافت كه مبادا آب كثيف شود و كلين شود و سيد محمد رحمه اللَّه مىگويد كه مراد از خبر آنست كه دست در آب زنند از چهار جانب تا كثافت آن برطرف شود.و مؤيد اراده بدن حديث صحيح على بن جعفر است كه روايت مىكند از برادرش حضرت امام موسى كاظم (صلوات الله عليه) كه سؤال كردم از آن حضرت كه هر گاه شخصى به آبى رسد در جوئى يا گودى آيا غسل جنابت مىتواند كرد يا وضو از براى نماز مىتواند ساخت هر گاه غير از آن آب نيابد و حال آن كه آب مقدار يك صاع نبوده باشد از جهت غسل و يك مد نباشد از جهت وضو و متفرق باشد چه كند و حال آن كه مىترسد كه درندهها از آن آب