هر گاه شخصى تيمم داشته باشد و به آب رسد و وضو يا غسل نكند - لوامع صاحبقرانی جلد 1

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

لوامع صاحبقرانی - جلد 1

محمدتقی مجلسی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

حضرات مى‏فرمايند كه فرقى نيست ميان تيمم و وضو در آن كه عقول ضعيفه به آن نمى‏رسد چه ظاهر است كه دستها را تا مرفق شستن و مسح سر و پاها كردن بحسب ظاهر سبب تطهير و پاكيزگى نمى‏شود بلكه محض تعبد و بندگى است بحسب ظاهر و در واقع علتها دارد كه عقول ضعيفه به آن نمى‏رسد بلكه همين وجهست كه آن ملعون به جاى مسح پاها غسل مقرر ساخت كه فايده داشته باشد در پاكيزگى پاها چون مسح بحسب عقل شومش فايده نداشت غرض آن كه از اشارات و تنبيهات غافل مباشيد.

اما سؤال سيم كه آب وضو داشته باشد حضرت فرمودند كه تيمم كند و وضو نسازد دلالت مى‏كند بر آن كه وضو با غسل جنابت نباشد كه اگر وضو واجب يا سنت مى‏بود مى‏بايست كه وضو بسازد و تيمم بكند، و لهذا حضرت از جهت رد بر سنيان علت فرمودند كه حق سبحانه و تعالى تيمم طلبيده است كه نصف وضو است.

و بر اين مضمون احاديث صحيحه از محمد بن مسلم، و جميل بن دراج، و حسين بن ابى العلا و غير هم وارد شده است و مطلوب عمده رد است بر سنيان كه وضو را با غسل جنابت واجب مى‏داند.

هر گاه شخصى تيمم داشته باشد و به آب رسد و وضو يا غسل نكند

(و متى أصاب المتيمّم الماء و رجا أن يقدر على ماء آخر و ظنّ أنّه يقدر عليه كلّما أراده فعسر عليه ذلك فانّ نظره إلى الماء ينقض تيمّمه و عليه أن يعيد التّيمّم)(1)

و هر گاه شخصى تيمم داشته باشد و به آب رسد و وضو يا غسل نكند به اميد آن كه به آب ديگر خواهد رسيد و گمان كند كه هر وقت كه خواهد آب را خواهد يافت و عاقبت به جايى رسيد كه دشوار شد بر او يافتن آب پس چون به آب رسيده بود و متمكن شده بود از استعمال آب تيممش شكست و واجبست كه اعاده كند تيمم را از جهت اين نماز.

و اين كلام مضمون صحيحه زراره است از حضرت امام محمد باقر

/ 712