باب اقسام الصلاة - لوامع صاحبقرانی جلد 1

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

لوامع صاحبقرانی - جلد 1

محمدتقی مجلسی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

باب اقسام الصلاة

اين بابى است در بيان اجزاى نماز و در اين جا دو مجاز است يكى آن كه اجزا، را اقسام گفتن مجاز است چون اقسام را در افراد استعمال مى‏كنند، و علاقه تجوز آن كه گويا هر جزوى از اين اجزا، نمازيست بر سر خود. و دويم طهارت را جزو ناميدن مجاز است و وجه اين مجاز آن است كه چون طهارت شرط صلاة است و نماز بدون آن صحيح نيست پس گويا جزو اعظم صلاة است.

نماز سه جزو دارد

(و قال الصّادق (صلوات الله عليه) الصّلاة ثلاثة اثلاث، ثلث طهور، و ثلث ركوع و ثلث سجود)(2)

كلينى روايت كرده است به سند حسن كالصحيح و جمعى اين قسم حديث را صحيح مى‏دانند كه ابراهيم بن هاشم در آن است از حضرت امام جعفر صادق (صلوات الله عليه) كه نماز سه جزو دارد، يك ثلث آن طهور است كه عبارت است از وضو و غسل و تيمم و ازاله نجاست از جامه و بدن و مصلى و غير آن چنانكه بعضى از آنها گذشت و بعضى خواهد آمد.

و ثلثى ديگر ركوع است و ثلثى ديگر سجود است، و اجزاء نماز اگر چه بيشتر است اما چون اهتمام بشأن ركوع و سجود بيشتر است لهذا حق سبحانه و تعالى در قرآن مجيد امر به آن فرموده است كه «ارْكَعُوا وَ اسْجُدُوا» اين دو جزء را فرمودند تا مكلف اهتمام بشأن اين دو جزو بيشتر داشته باشد و غرض از ذكر طهارت با دو جزو اعظم آن است كه مكلف اهتمام بشأن طهارت داشته باشد كه منزله جزو اعظم نماز است بلكه ثلث نماز است، و يا آن كه مسايل‏



طهارت ثلث مسايل نماز است، و چون نيكو تأمل نمايند چنين است و اللَّه تعالى يعلم.

/ 712