هر گاه زن در ايام عادت حيض خون زرد ببيند - لوامع صاحبقرانی جلد 1

و بعد از اين در باب غسل ميت خواهد آمد مكاتبه صفار كه به حضرت عرض نموده است كه آيا آبى كه ميت را به آن غسل مى‏دهند حدى دارد؟ چنانكه حديث وارد شده است كه جنب غسل مى‏كند به شش رطل و حايض بنه رطل حضرت امام حسن عسكرى (صلوات الله عليه) در جواب نوشتند كه ميت را مى‏بايد شست تا پاك شود.

و ظاهر حديث اينست كه نه رطل رطل مدينه مراد باشد چون شش رطل البته مدنى مراد است و اگر آن چه نوشته بود موافق واقع نبود البته حضرت مى‏فرمودند كه غلط به تو رسيده است هر دو يك حكم دارد.

و حديثى حسن وارد شده است كه از حضرت پرسيدند كه حايض را چه مقدار آب كافى است حضرت فرمودند كه يك فرق و آن شانزده رطل است و شيخ حمل بر استحباب كرده است پس ظاهر شد كه حايض مثل جنب نيست اگر آب غسلش بيشتر باشد بهتر است.

هر گاه زن در ايام عادت حيض خون زرد ببيند

(و اذا رأت المرأة الصّفرة فى ايّام الحيض فهو حيض و ان رأت فى ايّام الطّهر فهو طهر)(1)

و هر گاه زن در ايام عادت حيض خون زرد ببيند خون حيض خواهد بود و اگر در ايام استحاضه ببيند استحاضه خواهد بود.

اين عبارت مضمون حديث صحيح زراره است، و مؤيد اين نيز احاديث هست، و در احاديث بسيار وارد شده است كه خون حيض سرخى است كه به سياهى مايل است و هم چنين خون استحاضه زرد است يا به زردى مايل است و خون حيض حار است و خون استحاضه بارد مثل شخصى كه حرارت بر او غالب است بول او در وقت بيرون آمدن سوزشى دارد خون حيض چنين است.

و اگر بر شخصى برودت غالب باشد متاثر نمى‏شود و خون استحاضه چنين است.

و اين صفات غالبى است و در وقتى فايده دارد كه خون در ايام عادت مستقر نباشد اما اگر عادتش ده روز باشد در اول ماه و اين ده روز همه زرد