جايز نيست مسح كشيدن بر عمامه و كلاه‏ - لوامع صاحبقرانی جلد 1

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

لوامع صاحبقرانی - جلد 1

محمدتقی مجلسی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

منافاتى نيست مگر من حيث المفهوم چون در جواب همين را فرمودند اگر مسح بر خرقه در كار مى‏بود البته مى‏فرمودند، و ليكن منطوق مقدم است بر مفهوم و هيچ شك نيست كه احوط مسح كشيدنست.

جايز نيست مسح كشيدن بر عمامه و كلاه‏

(و لا يجوز المسح على العمامة، و لا على القلنسوة و لا على الخفّين و الجوربين)(1)

و جايز نيست مسح كشيدن بر عمامه و كلاه مسح را، و جايز نيست مسح پا را بر موزه‏ها و جورابها كشيدن چون حق سبحانه و تعالى امر فرموده است كه سر و پا را مسح كشند.

و احاديث صحيحه در نهى از مسح بر اينها وارد شده است از جهة رد بر سنيان، و ايشان از ملعون عدو اللَّه و عدو رسوله مغيرة بن شعبه روايت كرده‏اند با آن كه در حديث از حضرت امام محمد باقر (صلوات الله عليه) وارد است كه چون عمر از مغيره شنيد كه من حضرت رسول را ديدم كه مسح بر عمامه و موزه كشيد و مى‏دانست كه مغيره كذابست اصحاب حضرت سيد المرسلين (صلّى الله عليه وآله وسلّم) را جمع كرد و از ايشان پرسيد كه اين مسأله را هيچ كس از شما ديده است كه آن حضرت مسح بر اينها كشيده باشد همه گفتند نديديم مگر مغيره كه گفت من ديدم.

پس حضرت امير المؤمنين (صلوات الله عليه) فرمودند كه پيش از نزول سوره مائده ديدى يا بعد از آن گفت نمى‏دانم، حضرت فرمود كه سوره مائده پيش از وفات حضرت بدو ماه يا سه ماه نازل شد و حكم آن منسوخ نشده است بحكم آن عمل مى‏بايد كرد و مسح بر اينها نمى‏بايد كشيد.

و عايشه غوغا مى‏كرد كه مغيره دروغ مى‏گويد و مردم مى‏رفتند و اين مسأله را از عايشه مى‏پرسيدند در جواب ايشان مى‏گفت كه على اعلم است از او بپرسيد چون مى‏دانست كه حضرت انكار مى‏فرمودند و عبد اللَّه بن عباس نيز تا زنده بود مبالغه در نهى مى‏كرد.

/ 712