ضرر ندارد چنانكه علّامه گفته است كه توثيق صريح ندارد.
و از اين جهت بلفظ صريح گفته است كه نقل علماء قم از او توثيق اوست و ليكن صريح نيست و نزد بنده در كتب مشهوره ضعف مشايخ اجازه ضرر ندارد و برقى در محاسن از على بن الحكم روايت كرده است از هشام از آن حضرت (صلوات اللَّه عليه) كه فرمودند كه هر كه به او برسد حديثى از نبى (صلّى الله عليه وآله وسلّم) كه چيزى از ثواب هست بر عملى و آن عمل را به جا آورد آن ثواب او را خواهد بود هر چند نبى آن را نفرموده باشد و به همين مضمون كلينى در قوى و برقى در صحيح از محمد بن مروان از حضرت صادق (صلوات اللَّه عليه) روايت كردهاند و حديث هشام در محاسن صحيح است و هم چنين در جامع بزنطى و ابن عيسى با آن كه عمده حكم صدوقست به صحّت اينها.
(و سئل ابو الحسن الاوّل (صلوات اللَّه عليه) عن الطّين فيه التّبن يطيّن به المسجد او البيت الّذى يصلّى فيه فقال لا باس و سئل عن بيت قد كان الجصّ يطبخ فيه بالعذرة أ يصلح ان يجصّص به المسجد فقال لا باس و سئل عن بيت قد كان حشّا زمانا هل يصلح ان يجعل مسجدا فقال اذا نظّف و اصلح فلا باس)(1)
و منقولست كه سؤال كردند از حضرت امام موسى كاظم صلوات اللَّه از گلى كه كاه در او كنند و مسجد را كاه گل كنند يا خانه را كه در آن نماز كنند زمينش را كاه گل بمالند آيا خوبست و سجده مىتوان كرد با آن كه كاه ماكول است حضرت فرمودند كه باكى نيست كاه ماكول حيواناتست و مىبايد كه ماكول انسان نباشد و ممكن است كه على بن جعفر (ص) شنيده باشد كه تيمّم از كاهگل نمىتوان كرد به خاطرش رسيده باشد كه سجده كردن نيز مثل تيمّم كردنست حضرت فرموده باشند كه باكى نيست و هر دو از يك باب نيستند در جميع چيزها و ديگر از آن حضرت صلوات اللَّه سؤال كردند از منزلى كه در