لوامع صاحبقرانی جلد 3

صف امام را نه بينند و ليكن مى‏بينند كسانى را كه امام را مى‏بينند و اما آن كه داخل مسجد بود قريب بدو صف در دست راست و چپ مى‏ايستادند كه نه امام را مى‏ديدند و نه كسى را مى‏ديدند كه امام را ببيند از اين جهت خراب مى‏فرمودند و دليلى كه عوام فهمند مى‏فرمودند كه شبيه به مذبح يهود است و حضرت رسول خدا (صلّى الله عليه وآله وسلّم) فرموده‏اند كه مخالفت كنيد يهودان را.

(و راى علىّ (صلوات اللَّه عليه) مسجدا بالكوفة قد شرف قال كانّه بيعة انّ المساجد لا تشرّف تبنى جمّا)(1)

و بسند موثق منقولست كه آن حضرت (صلوات اللَّه عليه) در كوفه مسجدى را ديدند كه كنگره دارد حضرت فرمودند كه به مساجد يهود مى‏ماند به درستى كه مساجد را با كنگره نمى‏بايد ساخت بلكه ديوارش را همواره مى‏بايد ساخت كه كنگره نداشته باشد و اين اخبار اگر چه خالى از ضعف نيست و ليكن چون عمل به اين‏ها مشهور است ميان اصحاب جبر ضعف آن كرده است با آن كه در مستحبّات بحديث ضعيف نيز عمل نموده‏اند و فى الحقيقه عمل بحديث صحيح كرده‏اند كه ظاهرش دلالت مى‏كند بر آن كه در مستحبات عمل بحديث ضعيف مى‏توان كرد و اين حديث را كلينى از على بن ابراهيم از پدرش از ابى عمير از هشام بن سالم روايت كرده است از حضرت امام جعفر صادق (صلوات اللَّه عليه) كه فرمودند كه هر كه بشنود چيزى از ثواب را بر عملى و آن عمل را به جا آورد حق سبحانه و تعالى آن ثواب را به او كرامت مى‏فرمايد اگر چه در واقع چنان نباشد و اين حديث حسن كالصحيح است به اعتبار ابراهيم و بعضى صحيح مى‏دانند و بنده صحيح مى‏دانم به اعتبار آن كه ابراهيم بن هاشم كتابهاى كوفيان را در كوفه به نزد صاحبان كتاب خواند و همان كتابها را به قلم آورد و علماء قم همه از او روايت كردند و از آن جمله كتاب صفوان و حماد و ابن ابى عمير بود و ابراهيم از مشايخ اجازه است اگر توثيق صريح نداشته باشد