عروض نجاست در وسط نماز - لوامع صاحبقرانی جلد 3

داشته باشد و بول بيكى از اين دو جامه رسيده باشد و نداند كدام يك نجس است و وقت نماز شده باشد و خوف بيرون رفتن وقت نماز باشد و آب نداشته باشد چه كند حضرت فرمودند كه در هر دو جامه نماز مى‏كند به آن كه نماز ظهر را اوّل در جامه مى‏كند و بعد از آن در جامه ديگر.

و هم چنين هر نمازى دو مرتبه مى‏كند در هر جامه يك بار و اگر اول نماز ظهر و عصر را در يك جامه بكند و بعد از آن هر دو را در جامه ديگر خلافست و اظهر جواز است چون حديث شامل آن نيز هست و چون توهم مى‏شد كه مراد حضرت اين باشد كه هر دو جامه را به پوشد و نماز كند صدوق رفع توهّم نموده است كه مراد آنست كه در هر جامه يك بار و اگر مشتبه شود به بيشتر از يك جامه بعدد نجس مى‏كند با زيادتى يك عدد مثلا هر گاه ده جامه داشته باشد و سه جامه از آن نجس باشد هر نمازى را در چهار جامه مى‏كند تا يقين بهم رسد كه در جامه طاهر نماز كرده است و اما اگر عدد غير محصور باشد مثل آن كه پنجاه جامه نجس باشد در صد جامه در اينجا حرج لازم مى‏آيد كه هر نمازى را پنجاه و يك مرتبه بكند بلكه در هر جامه كه خواهد نماز كند و دور نيست كه هر چه دشوار نباشد بايد كردن چون احتمال جامه طاهر بيشتر مى‏شود هر چند بيشتر كند و در غير موضع نص اشكال است مگر در صورتى كه يك جامه نجس مشتبه شود به پنجاه جامه طاهر در اين صورت دو نماز البته كافيست و آيا در كار هست محتمل است كه يك نماز كافى باشد و احوط دو نماز است و جمعى در همه صور قايلند كه برهنه نماز كند و اين قول ضعيف است چون نصى ندارد و خلافش منصوص است در صورت اشتباه به يك جامه و در ما بقى كه نص ندارد دور نيست كه مخيّر باشد ميان برهنه نماز كردن و آن چه مذكور شد و اللَّه تعالى يعلم.

عروض نجاست در وسط نماز

(و قال محمد بن مسلم لأبي جعفر (صلوات اللَّه عليه) الدّم يكون‏