بين مشرق و مغرب قبله است‏ - لوامع صاحبقرانی جلد 3

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

لوامع صاحبقرانی - جلد 3

محمدتقی مجلسی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

و چون اين حديث موافق اصول و قواعد محدثين است ايشان عمل به اين حديث كرده‏اند و چون مخالف طريقه متاخرين است رد آن بضعف كرده‏اند سند او متنا با معارضه اخبار صحيحه كه گذشت و خواهد آمد پس جمع ميانه اخبار باين نحو مى‏بايد كرد كه اگر ممكن باشد نماز بر چهار جهة علم مقدم است بر ظن و اگر ممكن نباشد در بقيه اجتهاد مى‏كند و اكثر متاخرين ترجيح اجتهاد كرده‏اند و چهار جهت را در صورتى عمل مى‏كنند كه از سعى بسيار ظنى بهم نرسد و اللَّه تعالى يعلم.

بين مشرق و مغرب قبله است‏

(و روى زرارة عن ابى جعفر (صلوات اللَّه عليه) انّه قال لا صلاة الّا إلى القبلة قال قلت اين حدّ القبلة قال ما بين المشرق و المغرب قبلة كلّه قال قلت فمن صلّى لغير القبلة او فى يوم غيم فى غير الوقت قال يعيد يا فليعد)(1)

و به اسانيد صحيحه منقولست از زراره از حضرت امام محمد باقر (صلوات اللَّه عليه) كه آن حضرت فرمود نمازى نيست يعنى صحيح نيست نماز مگر رو بقبله زراره گفت عرض نمودم كه كجاست حد قبله حضرت فرمودند كه ميان مشرق و مغرب همه قبله است گفت عرض نمودم كه اگر كسى نماز كند.

بغير قبله يا در روز ابرى در غير وقت نماز گذارد حضرت فرمودند كه اعاده مى‏كند يا مى‏بايد كه اعاده كند بدان كه اين حديث مشتمل است بر چند حكم يكى آن كه شرط نماز است كه رو بقبله واقع سازند و از احاديث صحيحه سابقه ظاهر شد كه اگر بر خلاف قبله نماز كرده باشند به سبب ابر يا اجتهاد در وقت اعاده مى‏كند و در خارج وقت اعاده نمى‏كند و اين يك نحويست از شرط و آيات و اخبار گذشت كه امر شده است مكلفان را بانكه نماز را رو بقبله واقع سازند و در حديث موثق كالصحيح از ابن مسكان از ابو بصير منقولست كه گفت‏

/ 610