جزم آخر اذان‏ - لوامع صاحبقرانی جلد 3

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

لوامع صاحبقرانی - جلد 3

محمدتقی مجلسی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

انگشت خود را در دو گوش خود بگذارد و دور نيست كه حكمتش اين باشد كه چون سنّت است كه اذان را بلند بگويند خوف ضرر هست كه بسامعه رسد و اين حكمت است نه علّت پس اگر اذان را آهسته گويند همان سنّت است و اللَّه تعالى يعلم.

جزم آخر اذان‏

(و روى خالد بن نجيح عنه (صلوات اللَّه عليه) انّه قال الاذان و الاقامة مجزومان و فى خبر اخر موقوفان)(1)

و در صحيح از ابن ابى عمير منقولست از خالد از حضرت امام جعفر صادق (صلوات اللَّه عليه) كه فرمودند كه اذان و اقامت مجزومند و اعراب آخر همه فصول محذوفست و در حديث ديگر وارد شده است كه اذان و اقامت را وقف مى‏بايد كرد و اكثر علما حمل بر استحباب كرده‏اند و احوط آنست كه با اعراب نخواند و بر همه فصول وقف كند خصوصا بر فصول اذان و مرويست از شيخ نقلا عن الكليني در حسن كالصحيح از زراره كه حضرت امام محمّد باقر (صلوات اللَّه عليه) فرمودند كه اذان را به وقف مى‏بايد گفت و ظاهر مى‏بايد ساخت ها و الف را و اقامه را تند مى‏بايد واقع ساخت و تامّلى در اين حديث هست زيرا كه در نسخ كافى كه نزد ماست نيست ممكن است كه در نسخه شيخ باشد يا از كتاب ديگر از كتب كلينى نقل كرده باشد و آن چه گمان بيشتر است آنست كه اين حديث در كتاب محمّد بن احمد بوده است و سهو در نسبت به كافى شده است و ازين باب چند جا از شيخ واقع شده است و اللَّه تعالى يعلم.

(و روى زرارة عن ابى جعفر (صلوات اللَّه عليه) قال لا يجزئك من الاذان الّا ما اسمعت نفسك او فهمته و افصح بالألف و الهاء و صلّ على النّبي (صلّى الله عليه وآله وسلّم) كلمّا ذكرته او ذكره ذاكر عندك فى اذان او غيره و كلمّا اشتدّ صوتك من غير ان تجهد نفسك كان من يسمع اكثر

/ 610