(و سال داود بن ابى يزيد ابا الحسن الثّالث (صلوات اللَّه عليه) عن القراطيس و الكواغذ المكتوبة عليها هل يجوز عليها السّجود فكتب يجوز)(1)و منقولست بطريق صحيح از داود بن زيد يا بن ابى زيد و اين هر دو يكىاند و ثقهاند و بعضى اوقات بن را حذف مىكنند و داود ابى زيد يابو زيد مىگويند اما داود بن ابى يزيد كه در نسخ فقيه است آن داود بن فرقد است و آن نيز ثقه است و طريق صدوق به او نيز صحيح است اما او راوى حضرت امام جعفر صادق و امام موسى كاظم است (صلوات اللَّه عليهما) در اينجا احتمال ندارد كه او باشد و غلط از نساخ شده است و شيخ از من لا يحضر روايت كرده است بعنوان و داود بن يزيد و صدوق به ترتيبى كه در اين ابواب حديث نقل كرده است در فهرست به همين ترتيب سند را ذكر كرده است و داود بن زيد را در اينجا ذكر كرده است و داود بن ابى يزيد را در اواخر و بسند صحيح روايت كرده است از كتاب احمد بن محمد از على بن مهزيار كه داود بن يزيد عرضه نوشت به خدمت حضرت امام على نقى (صلوات اللَّه عليه) و سؤال كرد از كاغذهائى كه چيزى بر آن نوشته باشند آيا جايز است سجده كردن بر آن حضرت فرمودند كه باكى نيست و منافات با جواز ندارد.آن چه روايت كردهاند كلينى و شيخ در صحيح از جميل از حضرت امام جعفر صادق (صلوات اللَّه عليه) كه فرمودند كه مكروهست يا حضرت كراهت داشت از سجده كردن بر كاغذى كه بر آن چيزى نوشته باشند زيرا كه كراهت با جواز منافات ندارد و خصوصا هر گاه جواز بلفظ لا باس باشد و احتمال دارد كه كراهت وقتى باشد كه سواد داشته باشد و خاطرش متوجه نوشته شود و جواز در
لطفا منتظر باشید ...
