نماز كردن در پشم حيوانى كه مرده باشد و ماكول اللّحم باشد - لوامع صاحبقرانی جلد 3

فرمودند كه از هيچ چيز حيوان مرده انتفاع مجوييد و خود گفته‏اند كه اين دو روايت حسن است و نيكوست با آن كه ظاهر آيه نيز دلالت مى‏كند كه حق سبحانه و تعالى فرموده است كه «حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ» يعنى حرام شده است بر شما ميته و اكثر اصوليين ايشان نيز ذكر كرده‏اند كه در امثال اين آيه اقرب مجازات به حقيقت حرمت جميع انتفاعاتست و نزد علماى شيعه جايز است انتفاع از چيزى چند كه حيات در آن حلول نكرده است به اعتبار آن كه آن ميته نيست زيرا كه ميته آنست كه حيات داشته باشد و مرده باشد و عمده احاديث متواتره است نزد شيعه بلكه عامه نيز نقل كرده‏اند كه مذهب اهل بيت نجاستست و عدم جواز صلاة در آن.

نماز كردن در پشم حيوانى كه مرده باشد و ماكول اللّحم باشد

(و لا باس بالصّلاة فى صوف الميتة لأنّ الصّوف ليس فيه روح)(1)

و باكى نيست نماز كردن در پشم حيوانى كه مرده باشد و ماكول اللّحم باشد زيرا كه پشم روح در آن نيست و لهذا از چيدن آن حيوان متأثّر نمى‏شود و اين عبارت حديث صحيح حلبى است از حضرت امام جعفر صادق (صلوات اللَّه عليه) و از تعليل حضرت مفهوم مى‏شود كه هر چه روح در آن ندميده باشد پاك است و آن ده چيز است كه در حديث صحيح از آن حضرت (صلوات اللَّه عليه) منقولست كه فرمودند كه ده چيز از حيوان مرده مذكى است و پاكست و آن استخوان و مو و پشم و پر و شاخ و سم و تخم مرغ هر گاه پوست بالا بسته باشد و پنير مايه و شير و دندانست و در شير خلافست و در احاديث ديگر بدل از شير كرك است و در اين حديث كرك داخل پشم است و احاديث صحيحه و حسنه كالصحيحه و موثقه كالصحيحه در اين باب وارد است بدون معارض و كسى خلاف نكرده است و در باب اطعمه خواهد آمد.

(و سال سماعة بن مهران ابا عبد اللَّه (صلوات اللَّه عليه) عن تقليد