(و انّ اللَّه تبارك و تعالى ليريد عذاب اهل الارض جميعا حتّى لا يحاشى فيهم احدا فاذا نظر إلى الشّيب ناقلى اقدامهم إلى الصّلوات و الولدان يتعلّمون القرآن رحمهم اللَّه تعالى فاخّر ذلك عنهم و (منهم خ)(1)و بسند موثق از حضرت امير المؤمنين (صلوات اللَّه عليه) منقولست كه فرمودند كه بسيار است كه حق سبحانه و تعالى مىخواهد كه اهل زمين را همه معذب سازد كه احدى را نجات ندهد از جهة بدى ايشان كه معاصى و سيّئات از ايشان صادر مىشود و اگر جمعى خوبان هستند چون انكار نمىكنند منكرات را ايشان نيز مستحق عذاب الهى مىشوند پس چون نظر مىكند كه جمعى از پيروان با ضعف به مساجد مىروند و اطفال تعلم قرآن مىكنند به بركت ايشان بر همه رحم مىكند و عقاب ايشان را از روى تفضّل تأخير مىفرمايد كه شايد توبه كنند.و در حديث كالصحيح از حضرت ابى الحسن على بن موسى الرّضا (صلوات اللَّه عليهما) منقولست كه حق سبحانه و تعالى مقرّر ساخته است منادى را كه هر روز ندا مىكنند كه اى بندگان الهى بازايستيد از معاصى و مخالفت الهى و اگر نه حيوانات چرنده باشند و اگر نه اطفال شيرخواره باشند و اگر نه پيران با ركوع باشند كه نماز مىكنند با ضعف پيرى يا خم شدهاند مانند راكعان هر آينه حق سبحانه و تعالى عذابى بر شما نازل سازد كه شما را ريزه ريزه كند.و مؤيّد امثال اين دو خبر است آن چه حق سبحانه و تعالى فرموده است كه اگر حق سبحانه و تعالى بندگان خود را مؤاخذه مىنمود به ستمهاى ايشان بر نفس خود و بر غير خود هر آينه جنبنده بر روى زمين نمىگذاشت.و آن چه در اين دو حديث وارد شده است كه سبب تاخير عذاب عبادت
لطفا منتظر باشید ...
