نماز در معابد نصارى و يهود - لوامع صاحبقرانی جلد 3

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

لوامع صاحبقرانی - جلد 3

محمدتقی مجلسی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

محتاج نبود كه ديگر تر كنند و ظاهرا تصحيف طيب باشد و طيب بحسب معنى با نظيف اقربست و رطب بحسب لفظ و سؤال سابق اگر از حلبى باشد بنا بر اين اسم حضرت را برده است كه بيشتر او مى‏پرسيد و اين سؤال را ديگران كرده باشند و اگر از حلبى نباشد از افعال صدوق بعيد نيست كه در ميان حديث حلبى در آوردن و باز بحديث حلبى رود.

نماز در معابد نصارى و يهود

(و قال صالح بن الحكم سئل الصّادق (صلوات اللَّه عليه) عن الصّلاة فى البيع و الكنائس فقال صلّ فيها قال فقلت اصلّى فيها و ان كانوا يصلّون فيها اصلّى فيها قال نعم اما تقرا القرآن «قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلى‏ شاكِلَتِهِ فَرَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَنْ هُوَ أَهْدى‏ سَبِيلًا» صلّ على القبلة و دعهم)(1)

و منقولست بسند صحيح از حماد بن عثمان از صالح و در او ضعفى هست اما چون حماد از اهل اجماع است ضرر ندارد و در تهذيب همين روايت را نقل كرده است از حماد بن عثمان از حكم بن الحكيم و در آنجا صحيح است و ظاهرا تصحيف از نساخ تهذيب شده است كه از آن حضرت (صلوات اللَّه عليه) پرسيدند از نماز كردن در معابد يهود و نصارى حضرت فرمودند كه نماز بكن در آنجا عرض كردم كه در وقت نماز ايشان نماز بكنم حضرت فرمودند كه بلى آيا در قرآن نمى‏خوانى اين آيه را كه ترجمه‏اش اينست كه بگو يا محمّد هر كسى عمل مى‏كند به طريقه و مذهب خود و پروردگار شما اعلم است بانكه كدام يك راه ايشان درست‏تر است يعنى مى‏داند كه راه مسلمانان درست‏تر است و ليكن ايشان را امان داده است كه راه حقرا بيابند و حجت بر ايشان تمام شود و اين قسم گفتگو از جهت تاليف قلوب كفار است و اگر نه مؤمنان نيز بعلم يقين مى‏دانند كه راه ايشان صحيح است و راه غير ايشان باطل است پس حضرت فرمودند كه تو بر قبله خود نماز كن و ايشان را كارى مدار و در تهذيب و غرّبهم است يعنى‏

/ 610